هو نشوان من عصارة خدّي * ه لا من عصير بنت الدّنان
يمزج الدّلّ بالنّفار ويفترّ * دلالا عن مثل حبّ الجمان
يا لها سبحة تراءت لعيني * درر سلكها من المرجان
قد حمى خدّه بآية موسى * فنمى السّحر منه في الأجفان « 1 »
إن حبّى له كما هو في الحس * ن فريد فماله من ثان
بدر تمّ في كلّ يوم تره * في ازدياد والبدر في نقصان « 2 »
رشأ ما بطرفه من سقام * ما بجسم المضنى الكئيب العاني
لو تبدّى لمسلم قال شجوا * غير مستحسن وصال الغوانى
* * * وقوله « 3 » :
من عذيرى في هوى رشأ * طرفه بالسّحر مكتحل
ينثني كالغصن من هيف * بقوام زانه الميل
شادن يفترّ عن برد * ناصع في ضمنه عسل
تاه عجبا في خمائله * فهو من خمر الصّبا ثمل
ذلّتى فيه كعزّته * بكلانا يضرب المثل
* * * ومن مقطّعاته قوله « 4 » :
وكأنّما جرم الكواكب قد بدت * للنّاظرين على غدير الماء
هامش
( 1 ) في الإعلام والسلك : « بآيات موسى » ، وآية موسى كانت فيما بهر به السحرة من معجزات .
( 2 ) في الإعلام والسلك : « والبدر في النقصان » .
( 3 ) الأبيات في : إعلام النبلاء 6 / 495 ، سلك الدرر 4 / 207 .
( 4 ) إعلام النبلاء 6 / 495 ، سلك الدرر 4 / 207 .