تخطي إلى المحتوى الرئيسي

نفحة الريحانة ورشحة طلاء الحانة ( دار الثقافة العربية ) — صفحة 271

مساهمون:

ص٢٧١
وهو بالإرث لختم المرسلين * خصّ في ذا العصر من دون الأنام كامل أضحى يمدّ الكاملين * وهو للأقطاب قطب وإمام نوره سرّ المثاني كشفا * وبدت عنه بروق السّنن كيف لا يحدو بنا حدو الصّفا * وهو سرّ المصطفى عبد الغنى أحمد المزّمّل والهادي الأمين * مظهر الذّات وعرش الاستوا فارق بالنّور بين العالمين * جامع للحقّ والخلق سوا فهو عين الكلّ في عين اليقين * حيث منه السّرّ للكلّ حوى فعليه صلوات تصطفى * كلّ آن في ممرّ الزّمن وسلام برقه قد هتفا * بالرّضا من ربّه والمنن وعلى الخيرة من كلّ الأنام * نخبة الأبرار أهل الاصطفا وهم الأصحاب والآل الكرام * من بهم نلنا الهدى والشّرفا وبهم أرجوا من اللّه المرام * وهو حسبي في أموري وكفى وسعودى بالقصور اعترفا * عن ذوى أهل النّهى واللّسن وإذا مولاه عنه قد عفا * فهو في أسنى مقام حسن
* * * وقد عارض به موشّحات أرقّ من نغمات الهزار ، وأعطر من نفحات الأزهار . وأجدر أن تكتب بالتّبر ، فضلا عن الحبر . لنبهاء العصر في جلّق المحميّة ، لا زالت نفحات آدابهم عطريّة . شبّبوا فيها بمحاسن دمشق الشام ، ومنتزهاتها « 1 » سقاها وسمىّ « 2 » الغمام .
هامش
( 1 ) كذا في الأصول ، وهو استعمال لأهل هذا العصر ، والأصل : « ومتنزهاتها » . ( 2 ) الوسمى : مطر الربيع الأول .
نفحة الريحانة ورشحة طلاء الحانة ( دار الثقافة العربية ) — صفحة 271 | محمد أمين المحبي / عبد الفتاح محمد الحلو