الحجّ والرّوم :
من عذيرى في حبّ ظبي مصون * ذي قوام يزرى بهيف الغصون
وعيون ترمى الحشا بسهام * ذقت من رشفهنّ ريب المنون
كلّما فوّقت لنحوى سهاما * أقصدتنى بسهمها المسنون « 1 »
وقسىّ من الحواجب ضاهت * بجلاها بديع شكل النّون
وشفاه كما العقيق أحاطت * بثنايا كاللّؤلؤ المكنون « 2 »
ورضاب إذا أردت ارتشافا * منه أغنى عن ابنة الزّرجون « 3 »
وخدود كما الورود زواه * بسناها أغنت عن التحسين
شادن قد حمى برود لماه * طابع تحت كنز درّ ثمين
مذبدا الخال في صفا الجيد منه * خلت مسكا في صفحة من لجين
رشأ قد رفضت قول اللّواحى * فيه رفض المتيّم المفتون
كلّما رمت عن هواه سلوّا * همت وجدا بلوعة وشجون
دأبه الهجر والقلى والتّجنّى * والجفا والصّدود في كلّ حين
ليس لي ملجأ ولا لي نصير * من سطاه وليس لي من معين
غير صنو الكمال ترب المعالي * نجل صدّيق سيّد الكونين
نجل ثاني الاثنين في الغار حقّا * ثم سبط الولىّ سعد الدّين
يا لها نسبة كفته فخارا * وارتقاء لنيل مجد مكين
اللّبيب الأريب من لا يجارى * في النّدى والحجى وحسن اليقين
من يدانيه أو يساويه قدرا * وهو في المعضلات ليث العرين « 4 »
هامش
( 1 ) أقصده : رماه فأصابه .
( 2 ) في ب : « وشفاها كما العقيق » ، والمثبت في : ص .
( 3 ) ابنة الزرجون : الخمر .
( 4 ) في الأصول : « أو يواسيه قدرا » ، والمثبت احتمال على هامش ص .