فاضل كامل نبيه نبيل * سالم من تزيّف وانتقاد
من يوازيه في المكارم قدرا * وهو البحر ماله من نفاد
من يجاريه في الفضائل بحثا * وهو سعد التّحقيق وابن زياد « 1 »
وإذا رمت منه حلّ عويص * تلتقيه طودا من الأطواد
ورث العلم عن جدود كرام * نعم فرع يروى عن الأجداد
وإذا فاه بالقريض أو النّث * ر فما البحتري وقسّ الإيادى « 2 »
صاح إن رمت للمعالى وصولا * لتنال الفخار في كلّ ناد
لذ بهذا الهمام والجأ إليه * تلق كلّ الهدى وكلّ الرّشاد
يا إماما حوى فنون علوم * وكمال يجلّ عن تعداد
طاب أصلا بين الورى وفروعا * فهو كنزى ومطلبي وعمادى
هاك منّى رعبوبة من قريض * سلسل النّظم رائق مستجاد « 3 »
بنت فكر وافت إليك هو يضمة الكش * حين تسعى إليك سعى التّهادى
غادة قد أتتك وهي تهنّي * ك بنيل المنى بوفق المراد
لم يزنها سوى مديحك فيها * وكفاها حسنا لدى النّقّاد
فاعف واصفح عن كبوة وقصور * في نظامى يا منهل الورّاد
إنّ عجزي عن مدح أوصافك الغرّ * جلىّ يا ذا النّدى والأيادى
كيف لا يعجز اللّسان وهل يم * كنه درك وصف ذات العمادي « 4 »
فاقبل العذر من محبّ قديم * مخلص في الولا وصدق الوداد
وابق واسلم في رفعة وسرور * وارتقاء وعزّة وسداد
هامش
( 1 ) يعنى بسعد التحقيق سعد الدين التفتازاني ، وتقدم التعريف به في النفحة 2 / 545 ، ولم أعرف من يقصد بابن زياد .
( 2 ) في ص : « وقس إياد » ، والمثبت في : ب .
( 3 ) الرعبوبة : الحسنة الناعمة البيضاء .
( 4 ) في البيت إشارة أيضا إلى إرم ذات العماد ، التي ورد ذكرها في القرآن الكريم .