وزعزعت يا ريح الرّدى كلّ شاهق * عليه لأنفاس النفوس شهيق
سلام على الأيام إنّ صنيعها * أساء فهل لي بالنّجاة لحوق « 1 »
* * * فصل ، من كتاب إلى كاتب الحضرتين الشّريفتين ؛ الحسنيّه والطّالبيّة « 2 » عفيف الدين « 2 » يعزّيه بموت الشريف أبى طالب « 3 » ، في سنة اثنتي عشرة بعد الألف « 4 » :
كتبت إليك ، كتب اللّه لك سعدا لا يزال يتجدّد ، ومجدا لا ينقطع بانقضاء ملك إلّا واتّصل بملك ملكىّ مؤيّد « 5 » .
وإنما كتبت بدم الفؤاد ، وأمددت اليراع سويدائى وشفعها اللّحظ بما في إنسانه من السّواد .
والكون ، علم اللّه ، كأنما هو بحر من مداد ، والقلوب ، ولا أقول الأجساد مسربلة بلباس الحداد .
لا يسمع إلّا الأنين ، ولا يصغى إلّا لمن « 6 » تفضح « 7 » بنعيّها « 8 » ذوات الحنين .
أضحى النّقع « 9 » من مثار النقع كليلة من جمادى ، وربّات الخدود يلطمن « 10 » الخدود مثنى وفرادى .
وذو الحجى يغوص في لجّة الفكر فيسمع له زفير ، وليث العرين كاد من صدمة هذا المصاب أن يتفطّر « 11 » من الزئير .
هامش
( 1 ) انظر السلافة 108 ، فللرسالة فيها بقية .
( 2 ) ساقط من خلاصة الأثر وتأتى ترجمة عفيف الدين في هذا الباب برقم 288 .
( 3 ) تقدم التعريف بالشريف أبى طالب في الترجمة رقم 275 .
( 4 ) الفصل في : خلاصة الأثر 3 / 422 - 424 ، سلافة العصر 112 - 114
( 5 ) في السلافة : « مؤبد » .
( 6 ) في ب ، وخلاصة الأثر بعد هذا زيادة : « لم » ، والمثبت في : ا ، ج ، والسلافة .
( 7 ) في ا : « تنصح » ، وفي ب : « تنضح » ، وفي ج : « تنضخ » ، والمثبت في خلاصة الأثر ، والسلافة .
( 8 ) في الأصول : « بنبعها » ، والمثبت في : خلاصة الأثر والسلافة .
( 9 ) القع : موضع قرب مكة في جنبات الطائف . معجم البلدان 4 / 805 .
( 10 ) في ب « يلطخن » ، والمثبت في : ا ، ج وخلاصة الأثر ، والسلافة .
( 11 ) في ا : « ينفطر » ، والمثبت في : ب ، ج ، وخلاصة الأثر ، والسلافة