كذا في شرح « تائية السّبكىّ » ، لابن الهيتمىّ « 1 » .
* * * منها :
خلق للصّبا شقيق فمنها * نصره والعدى لها النّكباء « 2 »
مذ أظلّ الزّمان منه وجود * حسدته الأزمان والآناء
وعليه إذا غار من عين شمس * ظلّلته سحابة وطفاء « 3 »
وبه زهرة الحياة ربيع * مذ أظلّت مولوده الخضراء
وغدت أرضه سماء بفخر * فهي خضراء ثمّ لا غبراء
وله الأرض مسجد فجميع * من عليها له به الاقتداء
وسطور الصلاة حجّة دين * وبختم النّبوّة الإمضاء
وبه شرّفت فكانت طهورا * وتساوى البلدان والصّحراء
منها :
وله الضّبّ ناطق باعتراف * ومن السّعد تنطق العجماء
مع ذا سفّه النّفاق أناسا * ما لضبّ من حقدهم نافقاء « 4 »
ليس فيهم سوى أعنّة خيل * وقنا الخطّ في الوغى سفهاء
ومراض القلوب قد قصدتهم * سمره حين حمّت الهيجاء
ما سقاهم إلّا كئوس المنايا * ربّ داء له الممات دواء
هامش
( 1 ) يعنى شهاب الدين أحمد بن محمد بن محمد الهيتمي ، ابن حجر ، المتوفى سنة ثلاث وسبعين وتسعمائة .
وقد ذكر الخفاجي بعض أبيات هذه التائية في الريحانة 1 / 51 ، 52 ، وذكر أنها منسوبة لابن السبكي ، وأنه نظم فيها معجزات النبي صلى اللّه عليه وسلم ، وأن بعض المتأخرين شرحها .
وذكرت في حاشية تلك الصفحة أن الأستاذ خير الدين الزركلي ذكر في الأعلام 10 / 186 ، أن محمد بن أحمد ، ابن المحلى ، المتوفى سنة تسعين وثمانمائة شرح هذه التائية ، وهي مخطوطة بالمكتبة العربية بدمشق .
( 2 ) النكباء : ريح انحرفت ووقعت بين ريحين ، أو بين الصبا والشمال . القاموس ( ن ك ب ) .
( 3 ) سحابة وطفاء : متدلية من ثقل ما بها .
( 4 ) نافقاء الضب : جحره .