لا يطعم الماء إلّا بلّ غلّته * ولا يذوق سوى سدّ الطّوى بيتا « 1 »
يفرى جيوب الفلا في كلّ هاجرة * يماثل الضّبّ في رمضائها الحوتا
ترى الحصا جمرات من تلهّبها * كأنما أوقدت في القفر كبريتا
أجاب دعوة داع لا مردّ له * قضى على الناس حجّ البيت توقيتا
يرجو النّجاة بيوم قد أهاب به * في موقف يدع المنطيق سكّيتا
فسار والعزم يطويه وينشره * ينازل البين تصبيحا وتبييتا
حتى أناخ على أمّ القرى سحرا * وقد نضا الصبح للظّلماء إصليتا « 2 »
فقام يقرع باب العفو مبتهلا * لم يخش غير عتاب اللّه تبكيتا
وطاف بالبيت سبعا وانثنى عجلا * إلى الصّفا حاذرا للوقت تفويتا
وراح ملتمسا نيل المنى بمنى * ولم يخف غير حلّ الخيف تعنيتا
وقام في عرفات عارفا ودعا * ربّا عوارفه عمّته تربيتا
وعاد منها مفيضا وهو مزدلف * يرجو من اللّه تمكينا وتثبيتا
وبات للجمرات الرّقش ملتقطا * كأنه لاقط درّا وياقوتا « 3 »
وحين أصبح يوم النّحر قام ضحى * يوفى مناسكه رميا وتسبيتا « 4 »
وقرّب الهدى تهديه شرائعه * إلى الهدى ذاكرا للّه تسميتا « 5 »
وملّأته الليالي الخيف بهجتها * فحجّ للدّين والدنيا مواقيتا
حتى إذا كان يوم النّفر نفّره * وجدّ ينكث في الأحشاء تنكيتا
ثم اغتدى قاضيا من حجّه تفثا * يرجو لتزكية الأعمال تزكيتا « 6 »
هامش
( 1 ) البيت : القوت . القاموس ( ب ى ت ) .
( 2 ) الإصليت : السيف الصقيل الماضي .
( 3 ) في ا : « كأنه لاقتا » ، وفي ب ، ج « كأنه لاقطا » والصواب ما أثبته .
( 4 ) التسبيت : ضرب العنق ، يعنى ذبح الهدى .
( 5 ) التسميت : ذكر اللّه تعالى على الشئ .
( 6 ) التفث : التنظيف من الوسخ . انظر غريب القرآن للنيسابوري 68 .
والتزكيت : الملء . القاموس ( ز ك ت ) .