وودّع البيت يرجو العود ثانية * وليته عنه طول الدهر ما ليتا « 1 »
وأمّ طيبة مثوى الطّيّبين وقد * ثنى له الشوق نحو المصطفى ليتا « 2 »
فواصل السير لا يلوى على سكن * أزاد حبّا له أم زاد تمقيتا
حتى رأى القبّة الخضراء حاكية * قصرا من الفلك العلوىّ منحوتا « 3 »
فقبّل الأرض من أعتاب ساحتها * وعفّر الخدّ تعظيما وتشميتا
حيث النبوّة ممدود سرادقها * والمجد أنبته الرحمن تنبيتا
مقام قدس يحار الواصفون له * ويرجع العقل عن علياه مبهوتا
لو فاخرته الطّباق السّبع لانتكست * وعاد كوكبها الدّرّىّ مبكوتا
تستوقف العين والأبصار بهجته * وتجمع الفضل مشهودا ومنعوتا
يقول زائره هات الحديث لنا * عن زوره لا عن الزّوراء أو هيتا
وصف لنا نوره لا نور عادية * باتت تشبّ على أيدي مصاليتا « 4 »
مثوى أجلّ الورى قدرا وأرحبهم * صدرا وأرفعهم يوم الثّنا صيتا
نبىّ صدق هدت أنوار غرّته * بعد العمى للهدى من كان عمّيتا « 5 »
وأصبحت سبل الدّين الحنيف به * عوامرا بعد أن كانت أماريتا « 6 »
أحيى به اللّه قوما قام سعدهم * كما أمات به قوما طواغيتا
لولاه ما خاطب الرحمن من بشر * ولا أبان لهم دينا ولاهوتا
له يد لا نرجّى غير نائلها * وقاصد البحر لا يرجو الهراميتا « 7 »
فلو حوت ما حوته السّحب من كرم * لما سمعت بها للرّعد تصويتا
هامش
( 1 ) لاته يليته : حبسه عن وجهه وصرفه . القاموس ( ل ى ت ) .
( 2 ) الليت : صفحة العنق .
( 3 ) في ا : « القبة الحمراء » ، والمثبت في : ب ، ج .
( 4 ) المنصلت : الرجل الماضي في الحوائج .
( 5 ) العميت : من لا يهتدى إلى جهة . القاموس ( ع م ت ) .
( 6 ) الأماريت : لعله جمع المرت ، وهي المفازة بلا نبات .
( 7 ) في ج : « لا يرجى غير نائلها . » .
والهراميت : الركايا . القاموس ( ه ر م ت ) .