للنّاس صيّرها الإله مثابة * إذ حيث عيّن قبلة إعظاما « 1 »
قصّادها ترقى على رتب العلى * مهما تجوب مهامها وأكاما
أصبو إلى تقبيل هاتيك الثرى * لأفوز أن استاف ذاك رغاما « 2 »
وإذا الحجيج توجّهت نحو العلى * أهفو إلى تلك الربوع غراما
إن رمته نيل المنى مسترفدا * خذ ما تروم فقد ظفرت مراما
فاطلبه ممّن بالفضائل واللّهى * لذوي الحجى والفضل صار إماما
مفتى الورى ومبين أعلام الهدى * أفتى الأنام وأوضح الأحكاما « 3 »
ذو المجد إن أمعنته ألفيته * وجدوده الغرّ العظام كراما « 4 »
وبرأيه الموروث أعطى راعيا * للدولة العظمى به استحكاما « 5 »
أعطى بصائب فكره وبجوده * لشتيت آمال العفاة نظاما
وأزاح ديجور الحوادث بعدما * قد عمّ ساحات الديار ظلاما
وأراح مذ ساس الورى فلأجل ذا * أضحت عيون الحادثات نياما « 6 »
من فاز بشرا من أسرّة وجهه * برق البشائر والتهاني شاما
ومن استضاء بنور غرّته اجتلى * وجه السرور وقد أميط لثاما
ولأجل أن أغلى المعالي قيمة * سوق المعالي والمعارف قاما « 7 »
من كان منتميا إلى أعتابه * أمسى وأصبح للأنام إماما
أنت الذي أعطيت جدّا ناعشا * من يستغيثك نال ما قد راما
هامش
( 1 ) في ب : « للّه صيرها » ، والمثبت في : ا ، ج .
( 2 ) في الأصول : « لأفوز أن أستاق » ، ولعل الصواب ما أثبته .
واستاف الشئ : اشتمه . والرغام : التراب .
( 3 ) في ب : « ومديم أعلام الهدى » ، والمثبت في : ا ، ج .
( 4 ) في ب : « وجدوده الغر الكرام عظاما » ، والمثبت في : ا ، ج .
( 5 ) في ا : « وبرأيه الموزون » ، والمثبت في : ب ، ج .
( 6 ) في ب : « وأراح من ساس الورى » ، والمثبت في : ا ، ج .
( 7 ) في ا : « أعلى المعالي قيمة » ، والمثبت في : ب ، ج .