تخطي إلى المحتوى الرئيسي

نفحة الريحانة ورشحة طلاء الحانة ( دار الثقافة العربية ) — صفحة 175

مساهمون:

ص١٧٥

176 السيد حسين بن كمال الدين الأبزر الحلّىّ « * »

هذا السيّد في الحلّة ، متزيّن من الأدب بأجمل الحلّة « 1 » . أجمع أهل بلدته ، على أنه أشعر أهل جلدته ، والرائد لا يكذب أهله ، وهو أدرى بشعار حلّته . * * * فمن شعره قوله ؛ مذيّلا لبيت المتنبّى ، وأجاد « 2 » :
أتى الزمان بنوه في شبيبته * فسرّهم وأتيناه على الهرم وهم على كلّ حال أدركوا هرما * ونحن جئناه بعد الموت والعدم
وبيت المتنبّى منزعه قديم . منه قول أبى تمّام « 3 » :
نظرت في السّير اللّاتى مضت فإذا * وجدتها أكلت باكورة الأمم « 4 »
ابن السماح :
صفا الدهر من قبلي ودرديّه أتى * فلم يصف لي مذ جئت بعدهم عمر فجاءوا إلى الدنيا وعصرهم مضى * وجئت وعصري من تأخّره عصر
هامش
( * ) ذكره ابن معصوم ، في السلافة 545 ، 546 ، باسم : « السيد حسين بن كمال الدين بن الأبزر الحسيني الحلى » ، وقال في ضبط الأبزر : « والأبزر ، بفتح الهمزة وسكون الباء الموحدة وضم الزاي وبعدها راء مهملة ، هكذا ينطق به ، ولا أعرف معناه » ، وهو مترجم أيضا في أعيان الشيعة 27 / 120 - 122 ، نقلا عن السلافة . وضبطت « الأبزر » في ب ضبط قلم بفتح الهمزة وضم الباء وفتح الزاي وضم الراء . ( 1 ) في ج : « حلة » ، والمثبت في : ا ، ب . ( 2 ) ديوان أبى الطيب 513 ، وسلافة العصر 546 . ( 3 ) ديوان أبى تمام 270 . ( 4 ) في الديوان : « أيامه أكلت » .