كلف إذا هبّت به نجديّة * يذكو بها ما سحّ من أجفانه « 1 »
مغرى بذكر العامريّة مغرم * ظام إلى عذب العذيب وبأنه
يخفى جوى لو حلّ يذبل بعضه * دكّت هضاب الشمّ من أركانه « 2 »
ويروم إغضاء الجفون على القذى * فرقا فيعرب شأنه عن شأنه « 3 »
يالائمى في حبّ أهيف لو بدا * للبدر لم يعدده من أقرانه « 4 »
متمنّع يرنو بناظر جؤذر * ويلاى من وسنانه وسنانه
أأذاد عن مضمار حلبة حبّه * وأنا المجلّى ويك خيل رهانه
أتلوم من أودى بمهجته الهوى * لا كان إن يك همّ في سلوانه « 5 »
حسبي بما ألقاه من ألم الجوى * ما قد ترى والعمر في ريعانه
لو أن بالفلك المحيط ذبالة * من حرقتى ألهته عن دورانه
أو حلّ وجدى بالكواكب لانبرى * بهرامها يشكو إلى كيوانه
أو غال رضوى بعض ما قد غالنى * لرأيته كالعهن قبل أوانه « 6 »
أو كان يسعدني على قدر الهوى * دمعي لعمّ الأرض من طوفانه « 7 »
ولقد سلكت الحبّ لا غرّا به * وعرفت كنه خفيّه وعيانه « 8 »
وعلمت إذ ذقت الغرام بأنني * حاس بكأس جميله وأبانه « 9 »
* * *
هامش
( 1 ) في ا ، ج : « يذكوبها ما باح من أشجانه » ، وفي الخلاصة : « ما باح من أجفانه » ، والمثبت في : ب .
( 2 ) تقدم ذكر يذبل ، في صفحة 389 .
وفي الخلاصة : « لو مس يذبل بعضه » .
( 3 ) في ب ، ج : « على قذى » ، والمثبت في : ا ، والخلاصة .
( 4 ) في ج : « لم تقدره من أقرانه » ، وفي ب ، والخلاصة : « لم تعدده » ، والمثبت في : ا .
( 5 ) رواية الخلاصة للبيت :أيلوم من أودى بمهجته الهوى * من لم يذق في الدهر طعم طعانه( 6 ) يشير إلى قوله تعالى في وصف يوم القيامة :وَتَكُونُ الْجِبالُ كَالْعِهْنِ الْمَنْفُوشِ ،سورة القارعة 4 .
( 7 ) في ا : « لظلم الأرض » ، وفي ب ، ج : « لهم الأرض » ، والمثبت في الخلاصة .
( 8 ) في ا : « لا أغرابه » ، وفي ب : « لا أغرى به » ، والمثبت في : ج ، والخلاصة .
( 9 ) في الخلاصة : « جميله وحسانه » .