أتى في كتاب الله أسماء جملة * من الأنبياء المتّقين ذوي الفخر
فأبديت إحصاء بنظم لعدّهم * بأسمائهم أحلى مذاقا من القطر
ولم أر قبلي من أتى بنظامهم * فهاك عروسا أبرزت لك من خدر
ولم ألتزم ترتيبهم في وجودهم * فقدّمت خير الخلق أحمد في الذّكر
فقلت وإنّي سائل متوسّل * إلى الله في أن يرفع الوزر عن ظهري
محمد المهدى إلى الناس رحمة * وآدم إدريس ونوح على الإثر
وهود أخو عاد وصالح الذي * أتى بالهدى من ربّه لذوي الحجر
كذلك إبراهيم ذو الصّحف الذي * عليه ثناء الله في محكم الذّكر
ولوط وإسماعيل إسحاق بعده * أتى نجله يعقوب كالكوكب الدّرّي
شعيب وموسى ثم هارون صنوه * عليهم سلام الله في السّرّ والجهر
ويونس إلياس وذو الكفل كلّهم * من المخلصين الدّائمين على الشّكر
وداود ذو الأيد سليمان بعده * وأيّوب من قد فاق بالأجر والصّبر
ويوسف لكنّ المسمّى بغافر * به الخلف تحكيه الرّواة بلا نكر
فقيل ابن يعقوب وقد قيل غيره * من الأنبياء المرسلين ذوي الإصر
كذا زكرياء المبشر بالندا * ويحيى وعيسى فاعتبر يا أخا الفكر
كذا يسع ثم العزير بتوبة * فسل توبة من مالك الخلق والأمر
وذو الكفل أيضا في نبوّته جرى * خلاف وأبداه المحلّي ذو البشر
كذلك إسماعيل فيه الخلاف قد * أتاك بأنعام فكن سالم الصّدر
فقيل ابن إبراهيم أو هو غيره * من الأنبياء الطاهرين أولي الصّبر
فهذا الذي في الذّكر جاء مصرّحا * به دمت مسعودا إلى آخر الدّهر
فجملتهم يا صاح عشرون ثم زد * ثمانية نلت الشّفاعة في الحشر
به أرتجي عفوا لذنب جنيته * عسى العسر يأتي بعده أجمل اليسر
وتنفكّ أقفال القيود بأسرها * وتفتح أبواب القبول بلا قسر
عليهم صلاة اللّه ثم سلامه * يدومان أحقابا إلى أمد الدّهر
قوله : « ويوسف به الخلف » في « الخميس » نقلا عن « الكامل » ، قيل : موسى هو موسى بن عمران بن يصهر بن لاوي بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم . وأم موسى يوخانذ . واسم امرأته صفورا بنة شعيب النبيّ . وكان فرعون مصر في أيّامه قابوس بن مصعب بن معاوية ، صاحب يوسف الثاني . وكانت امرأته آسية بنت مزاحم بن عبيد بن الرّيّان بن الوليد فرعون يوسف الأوّل . انتهى