كأنه عاشق وافت حبيبته * فضمّها بيديه ثم قبّلها
ولشافع : [ الخفيف ]
شغفتنا شبّابة بهواها * كلّ ما ينسب الكئيب إليها
كيف والمحسن المقوّل فيها * آخذ أمرها بكلتا يديها
والمقوّل : الزّامر ، والعجم تقول له : قوّال . وله : [ الخفيف ]
ليل هجر مكانه سنة * أو مسير ناءت مراحله
صبحه كالمدين ماطله * ربّ دين غدا يماطله
أحسن منه قول ابن الجزري : [ الطويل ]
وليل كأنّ الصبح فيه مآرب * نؤمّل أن تقضى وخلّ نصادقه
وله في بعض المحتجبين : [ البسيط ]
أتيت باب كبير عند نائبة * وجدته مغلقا قلت الفتى فطن
فقال لي صاحبي ما الرّأي قلت له * رأي ابن عبدوس رأي كامل حسن
رأي ابن عبدوس قوله : [ م . الوافر ]
لنا قاض له خلق * أقلّ صفاته الفرق
إذا جئناه يحجبنا * فنلعنه ونفترق
وقد اقتدت الأدباء بهذا الرأي كثيرا ، فمنهم ابن الخصال في قوله : [ البسيط ]
جئناك للحاجة الممطول صاحبها * وأنت تنعم والإخوان في بوس
وقد وقفنا طويلا عند بابكم * ثم انصرفنا على رأي ابن عبدوس
ولمحمد بن بدر الدين القوصونيّ مثله من فصل : الرأي الصّواب ، في المتواري بالحجاب ، رأي ابن عبدوس ، وما سواه رأي منحوس ، بل عذاب وبوس . وله في الخضوع : [ البسيط ]
يا من له مهجتي رقّ ولي شرف * بأنّني عبده جهري وإسراري
عتقت قلبي من زيغ ومن زلل * وعتق ذي سفه فيما بقي ساري
مننت باللّطف في الأولى ولا عجب * أن تعتق الجسم في الأخرى من النار
منه قول البدر القرافيّ : [ البسيط ]
منك البداءة بالإحسان حاصلة * ملّكتني الرّقّ فضلا منك لي ساري
ألهمتني بعده عتقا لتكرمني * فاختم بخير به عتقي من النار
وللحافظ ابن حجر : [ الكامل ]
يا ربّ أعضاء السّجّود عتقتها * من فضلك الوافي وأنت الواقي
والعتق يسري في الغنى يا ذا الغنى * فامنن على الفاني بعتق الباقي