قوله : « قبل أن تصدا » ، إلخ . من قول ابن الرّوميّ : [ الطويل ]
وغير عجيب طيب أنفاس روضة * منوّرة باتت تراح وتمطر
كذلك أنفاس الرياض بسحرة * تطيب وأنفاس الأنام تغيّر
* * * *
دأبنا شمّ ورود وخدود * وعناق من غصون أو قدود
والهوى لفّ خصور بزنود * لذّة ما شابها من أشب « 1 »
خلصت من موبقات الرّيب * نفح روح الرّاح في جسم الزّجاج
إنها تثمر عن فيض المزاج * أيها السّاقي فبادر بالعلاج
رصّع الشمس لنا بالشّهب * واسكب الفضّة فوق الذّهب
« 111 » السيد موسى الرّامحمدانيّ
من صفوة آل أبي طالب ، وسراة لؤيّ بن غالب .
تقتبس من مشكاته أنوار الصلاح ، وتطلب من جانب طوره أطوار الفلاح .
طلع من قريته قبل أن يبلغ أشدّه ، وقد ربط نطاق عزمه وشدّه .
ثم ورد حمى الشّهباء الأزين ، كما ورد موسى ماء مدين .
فوجد أمّة من الناس على مائها يسيغون ، كما وجد موسى على ماء مدين أمّة من الناس يسقون .
فشرب من زلالهم حتى ارتوى ، وحدّث عنهم بما سمع وروى .
ومن خوارقه أنه خرق بحر القريض في تراجع أمره ، وذلك بعد ما تجاوز عدد الميقات من سني عمره : والشاعر يقول : [ الوافر ]
هامش
( 1 ) الأشب : أشب الشيء : خلطه ، والأشب : الشيء المخلوط . اللسان مادة ( أشب ) .
( 111 ) - السيد موسى الرام حمداني ، الحلبي ، البصير ، الشافعي المذهب ، فاضل حلب وأديب .
ولد برام حمدان من قرى حلب ، ثم توطن حلب ، واشتغل بتحصيل الفنون حتى تفنن في العلوم والرياضيات ، وبرع في العلوم الحكمية ، وأما معرفته بعلم الحرف فإنه المتصرف فيه ، وكان مطلعا على واقع العرب وغرر الأخبار ، وأما علم الأدب والشعر فقد أبدع فيه غرائب أنواع السحر ، وكان من المنتصرين لأبي العلاء المعري ، ويحفظ أكثر شعره ويرويه . وله مؤلفات منها : ( نظم الأسماء الحسنى ) .
وكانت ولادته في شوال سنة أربع بعد الألف ، وتوفي بالمدينة سنة تسع وستين وألف . ا ه .
خلاصة الأثر ( 4 / 435 ) .