وقوله في العذار : [ م . الرمل ]
نسج الفضل عليه * حلة تنمو وقارا
في المحيّا حين حلّت * رقم الحسن عذارا
وقوله ، وفيه اقتباس ، وتورية ، واكتفاء : [ م . الرمل ]
يا لقومي من غزال * خنث الأعطاف ألمى
إذ تلى سورة حسن * وجهه والحسن عمّا
سألوا عن محكم الأو * صاف فيه قال عمّا
وقوله : [ م . الكامل ]
يا خاله لمّا بدا * في عرش خدّ واستوى
أوحى لصدغ آية * تدعو كراما للهوى
أصله للحاجريّ : [ م . الخفيف ]
لك خال فوق عر * ش عقيق قد استوى
بعث الصّدغ مرسلا * يأمر الناس بالهوى
ولبعضهم : [ الطويل ]
غدا خاله ربّ الجمال لأنه * على عرش خدّ فوق كرسيّه استوى
وأرسل بالألحاظ رسلا أعزّة * على فترة يدعو الأنام إلى الهوى
وله كلمات من فصول ، قال فيها :
لا تزال في ربقة الأماني ، ما دمت في ساحة المباني .
البقاء مرآة التّجلّي ، والفناء منهل التّخلّي ، والجمع منصّة التّحلّي .
والرّكون للغير ، قطيعة في السّير .
الزهد في الظّاهر ، رغبة في المظاهر .
إتقان الحواسّ ، وظيفة الإفلاس .
ورؤية الإيناس ، مظنّة الوسواس .
وحركة الشّوق ، عصا السّوق .
وأبوه في الزهد قدوة ، عروة متمسّك منه بعروة .
وقد شملني دعاه وهو للقبضة مناهز ، وما بين دعائه وحظيرة القدس حاجز .
وقد ملئت صحيفة حسناته ، واستراح صاحب شماله من كتابة سيّآته .
وأسلافهم ما زالوا حلى في جيد الزمن العاطل ، إلى أن ينتهوا إلى جدّهم الفاروق بين الحقّ والباطل .
رضي اللّه عنه وعن بقيّة الأصحاب ، وأعمل محبّته ومحبّتهم في قلوبنا على الاستصحاب .