كالدّهر يلعب ما يشاء بأهله * يضع الرّئيس ويرفع المرؤوسا
لا سامح اللّه النّوى من كافر * عبد ولا رحم الرّحيم العيسا
ومهامه قفر يضلّ بها القطا * ويرى الدّليل بسهلها التّغليسا
للجنّ في أقدارها زجل فلا * تلقى بها إنسا وليس أنيسا
العرب إذا وصفت المكان بالبعد جعلته مساكن الجنّ ، كقول الأخطل « 1 » :
[ الطويل ]
ملاعب جنّان كأنّ ترابها * إذا اطّردت فيها الرّياح مغربل
وقول ذي الرّمّة « 2 » : [ البسيط ]
للجنّ باللّيل في حافاتها زجل * كما تجاوب يوم الرّيح عيشوم
وهو نبت ، أو شجر .
سايرت فيه النّيّرات بسابق * يحكي المهاة ويشبه الطّاووسا
كالبرق مرّا والغمام تأؤبا * والمسك نفحا والنّقا ملموسا
يلقي الصّواعق من حوافره إذا * وطئ الجنادل حين لات وطيسا « 3 »
نشوان كالبرج المشيّد فوقه * بطل يجرّ من المهاب خميسا « 4 »
متقلّد زرق النّصال كأنّما * خلقت لتردي الضاريات نفوسا
نهبت من الأعمار ما بقيت به * وتجرّعت ماء الحمام بئيسا
ترمي بها حني الضّلوع قواضب * كحواجب الغيد الخرائد شوسا
لو خالها الكسعيّ سحرة ليلة * ذمّ الحريص وأحمد التّعريسا
أو صادمت صمّ الجبال تصدّعت * وبنت لكلّ حديدة ناووسا « 5 »
وتسابق الأقدار منها أسهم * تفري الحديد وتخرق الملبوسا
يتعوّذ الشّيطان منها حيث لا * يخشى الرّجوم ويرهب القابوسا
من حاذق أو طارق أو حاذم * أو زاهق لا يقبل التّلبيسا
فكأنّها أقلام أفضل من مشى * فوق الثّرى وحوى الفخار رئيسا
فرع المعالي خير من بلغ السّهى * مجدا وسامى في العلا إدريسا
هامش
( 1 ) انظر ديوانه ( 6 ) ، وفيه : « إذا اطردت فيه الرياح » .
( 2 ) انظر ديوانه ( 575 ) .
( 3 ) الجندل : الحجارة . ا . ه . لسان العرب ، مادة : / جندل / .
قال الأصمعي : الوطيس : حجارة مدورة ، فإذا حميت لم يمكن لأحد الوطء عليها . لسان العرب ، مادة / وطس / .
( 4 ) الخميس : الجيش ، وقيل : الجيش الجرّار ، وقيل : الجيش الخشن . لسان العرب ، مادة / خمس / .
( 5 ) الناووس : مقابر النصارى . ا . ه لسان العرب ، مادة / نوس / .