شيء بحسبه ، فإذا وقفت « 1 » على شيء واحد تقيّدت .
وقال : إنّي متعجّب ممّن يقول : مريدي ، أو تلميذي ، ولا يستحي من اللّه .
وقال : احذر مكر اللّه في كلّ شيء ؛ فإنّ في قدرته ما لا شعور لأحد به ، ومن لم يخف المكر عن قريب يجد الخلل ، ويقع في المعاصي والزّلل .
وقال : كيف تتكبّر على من لا تقطع بأنّك عند اللّه خير منه .
وقال : الفقيه في هذا الزّمان ألف قيئة ، أي : تقيّأه ألف مرّة ، أي اطرحه عن قلبك .
وقال ، وقد ذكر له إنكار النّاس على ابن عربي : واللّه ، إنّه يستحقّ الإنكار لكن ممّن فوقه ، لا ممّن هو في السفال « 2 » .
وقال : لو وجدت المريد الصّادق أوصلته في أقرب مدّة بلا مشقّة .
قال الشّيخ زرّوق : فرأيته بعد ذلك أبلى بعض إخواننا بمجاهدة شاقّة ، فكلّمته فيه ، فقال : ما غير نختبر أرضه . يعني قلبه .
وقال : كلّ علم لا يكون له حقيقة في الباطن فلا عبرة به ، وكلّ حقيقة لا يظهر لها أثر في الخارج فلا فائدة فيها . والكلام متّسع المجال وإنّما المعتبر التحقّق .
وكان كثيرا ما ينشد :
اتبع رياح القضاء حيث دارت * وسلّم لسلمى وسر حيث سارت
وسئل : لمن تنتمي إليه طريقته ؟ فقال : نحن لا نعرف شيئا من ذلك ، لكن تتّصل والدتي بالشّيخ أبي مدين .
ونقل عنه الشّيخ زرّوق أنّه قال له ولرفيقه : اخرجوا من هذه البلاد - قال :
يعني مصر - فإنّها تذهب بنور الإيمان . هكذا قال عنه زرّوق .
هامش
( 1 ) في ( أ ) : وقعت .
( 2 ) في ( ف ) : السفاد ، وفي ( أ ) : السادس ، وفي ( ب ) : ما صورته : السناديس .
والمثبت من المطبوع .