بقول « 1 » نعم ، ومقصدي به فاسا لأني أحبها إذ هي دار آبائي من إدريس « 2 » إلى آخر من ولي الأمر من ذريته ، ولم تكن منشئي ، وإنما طلبت العلم فيها مدة وذلك من عشر السبعين وثمان مائة إلى عشر التسعين ، أو قريب منها إلى أن قال : وأما منشئي فهي بلاد بني نال « 3 » من بلاد غمارة « 4 » - حفظها اللّه بعينه التي لا تنام - ولكوني منّ عليّ فيها في زمن صغري بشيء من حفظ السنة « 5 » ، ومعرفة الاصطلاح اللساني ، فكان درجا ووسيلة لمعرفة الاصطلاح القلبيّ « 6 » ، فوجب عليّ في ذلك شكر ربي ، ومن الشكر في ذلك تمني ما منّ به عليّ من فضل ربي الذي « 7 » مبدأ ذلك من هنالك لأهل تلك البلدة ولأنهم مشتغلون بدرس هذا الكتاب وتدريسه ، [ وتعلمه ] « 8 » وتعليمه دون سائر البلاد على ما رأيت وعلمت . ولما أن
هامش
( 1 ) في الأصل د ، ت : بقولي ، وفي م : بقوله .
( 2 ) هو إدريس بن عبد اللّه بن الحسن المثنى بن الحسن بن علي بن أبي طالب ( 000 - 177 ه ) - ( 000 - 793 م ) مؤسس دولة الأدارسة في المغرب . انظر :
« الأعلام 1 / 267 » .
( 3 ) في م ، ت : بلاد بني يال . وبنو نال : فرع من قبيلة غمارة البربرية في المغرب الأقصى - الريف - انظر : « المنجد في الأدب والعلوم مادة : غمارة : 373 » .
( 4 ) في جميع الأصول : غمارى . وفي « مفاكهة الخلان 1 / 359 » غمارا .
وبلاد غمارة في المغرب الأقصى - الريف - . وغمارة : قبيلة من البربر غلبهم موسى بن نصير فاعتنقوا الاسلام . انضموا إلى الخوارج في القرن التاسع الميلادي - الثاني والثالث الهجريين - . وتبعوا حاميم الذي قتل في وقعة المصمودة ( 927 م - 315 ه ) وتفرع من غمارة : بنو حامد ، وبنو نال ، واغساوي وبنو وزروال وغيرهم المعروفة أسماؤهم إلى يومنا في بلاد الريف . انظر : « المنجد في الأدب والعلوم مادة غمارة : 373 » .
( 5 ) في م : السند .
( 6 ) في م : العلمي .
( 7 ) كذا في النسخ كلها .
( 8 ) ساقطة في الأصل : د ، والتكملة من : م ، ت ، س .