توفي السيد الشريف سنة سبع عشرة وتسع مائة أو بعدها ودفن بمجدل معوش « 1 » - قرية من قرى دمشق - وتلاه شيخه سيدي أحمد التباسيّ بالوفاة فتوفي ببلدة نفزاوة « 2 » - بالنون ، والفاء ، والزاي - في ذي القعدة سنة ثلاثين وتسع مائة / على ما وجدته بخط شيخنا « 3 » الزين الشماع على هامش ثبته عند ذكره للبسه الخرقة من سيدي محمد بن عراق « 4 » ، نقلا عن محمد بن سعيد بن محسن « 5 » ، تلميذ الشيخ المتوني « 6 » - رحمه اللّه تعالى - .
وكان دخول السيد الشريف - صاحب الترجمة - مدينة حلب ، وقدومه إياها في المحرم سنة عشر وتسع مائة ، على ما ذكره مريده سيدي علوان الحمويّ في ( شرح « 7 » تائية ابن حبيب الصفدي ) « 8 » .
هامش
( 1 ) قرية من معاملة بيروت - قديما - وتتبع اليوم مديرية شميا من محافظة الشوف في لبنان . انظر « الكواكب السائرة 1 / 277 » و « قاموس لبنان : 235 » .
( 2 ) نفزاوة : اسم يطلق في الجزائر على مجموعة واحات فيها آبار ارتوازية ، انظر : « المنجد في الأدب والعلوم : 563 » ، وقال ياقوت نقلا عن البكري : وتسير من القيروان إلى نفزاوة ستة أيام نحو المغرب ، انظر « معجم البلدان 5 / 296 » .
( 3 ) في س : بخط شهاب الدين الزين الشماع .
( 4 ) في س : محمد بن عراق رحمه اللّه تعالى ونقلا .
( 5 ) لم نعثر على ترجمة له .
( 6 ) في الأصل د : المتوفى ، ولم نهتد إلى ترجمته .
( 7 ) لا ندري أي تائية يريد المؤلف ، فلا بن حبيب الصفدي المتوفى سنة 915 ه ، تائيتان وقد شرح الشيخ علوان الهيتي كلتا التائيتين . أولاهما « التائية في التاريخ » واسم الشرح الذي وضعه الشيخ علوان عليها « كشف الرين ، ونزح الشين ونور العين في شرح سلك العين لا ذهاب الغين » ، انظر : « كشف الظنون 1 / 268 و 2 / 997 » و « هدية العارفين 1 / 743 » . والثانية تائية التصوف ، وقد شرحها الشيخ علوان شرحا حافلا . انظر « الكواكب السائرة 1 / 245 » و « شذرات الذهب 8 / 71 » .
( 8 ) في م زيادة : « واللّه أعلم » .