وذكر له غير ذلك إلى أن قال :
كل ذلك مع صدق اللّهجة ، ومزيد النّصح ، وعظيم المروءة ، وعليّ الهمّة ، وطرح التكلّف ، والعفّة ، والشّهامة ، والإعراض عن بني الدّنيا ، وعدم مزاحمة الرؤساء ونحوهم ، وكونه في التّواضع والفتوّة ، وبذل النّفس ، وفوائده وكتبه وإكرامه للغرباء والوافدين بالمحل الأعلى ، ومحاسنه جمّة ، ولم يعدم مع كثرتها من يؤذيه .
إلى أن قال : وكان شيخنا كثير الميل والإقبال عليه ، وأثنى عليه كما نقلته في « الجواهر » .
ومما كتبه إليه : وقد كثر شوقنا إلى مجالستكم ، وتشوّقنا إلى متجدداتكم [ ويسرّنا ] « 1 » ما يبلغنا من إقبالكم على هذا الفنّ الذي باد جماله ، وحاد عن السّنن المعتبر عمّا له .
وقد كنّا نعدّهم قليلا * فقد صاروا أقلّ من القليل
[ من الوافر ] فلله الأمر .
إلى أن قال : ويعرفني الولد بأحوال اليمن ومكّة ، ووفيات من انتقل بالوفاة من نبهاء البلدين ، وتقييد ذلك حسب « 2 » الطاقة ، ولا سيّما منذ قطع الحافظ تقي الدين تقييداته ، وإن تيسّر للولد الحضور في هذه السنة إلى القاهرة ، فليصحب معه جميع ما تجدّد له من تخريج أو تجميع ليستفاد . انتهى .
ولما قدم رأيته استعار منه أسماء شيوخه ، ورأيته ينتقي منها ، بل ونقل عنه في ترجمة [ رتن ] « 3 » من كتابه « الإصابة » .
هامش
( 1 ) ما بين الحاصرتين استدركناه من الضوء .
( 2 ) في الأصل : ( حسن ) وهو تحريف .
( 3 ) ما بين الحاصرتين استدركناه من الضوء .
ورتن الهندي : شيخ كبير من أبناء التسعين ، زعم أنه من الصحابة ، وأنه ابن ست مائة سنة وخمسين سنة . انظر سير أعلام النبلاء : 22 / 367 .