782 - محمد « 1 » بن عبد الواحد بن عبد الحميد بن مسعود ، الكمال بن همام الدّين بن حميد الدّين بن سعد الدّين السّيواسي الأصل ، السّكندري ، ثم القاهري الحنفي .
الماضي « 2 » أبوه ، ولي جدّه كجدّ أبيه قضاء سيواس ، ويعرف بابن الهمام .
ولد سنة تسعين وسبع مائة ظنّا ، كما قرأته بخطّه بإسكندريّة ، وهو ابن عشر أو نحوها ، فنشأ في كفالة جدّته لأمّه ، وكانت مغربية خيّرة ، تحفظ كثيرا من القرآن ، وقدم صحبتها القاهرة ، فأكمل بها القرآن عند الشّهاب الهيثمي ، وكان فقيهه يصفه بالذّكاء المفرط ، والعقل التام ، والسكون ، وتلاه تجويدا ، وحفظ « القدوري » و « المنار » و « المفصّل » للزمخشري و « ألفية النّحو » .
ثم عاد صحبتها أيضا إلى إسكندرية ، فأخذ بها النّحو عن قاضيها الجمال يوسف الحميدي الحنفي .
وقرأ في « الهداية » على الزّين السّكندري ، وعاد إلى القاهرة أيضا ، وقرأ على يحيى العجيسي بلديّ جدّته ، وكان الكمال يقول : إنّه لم يكن عنده كبير فائدة .
وربما قال العجيسيّ له بعد أن كبر :
أَ لَمْ نُرَبِّكَ فِينا وَلِيداً
« 3 » [ الشعراء : 26 / 18 ] .
وفي المنطق على العزّ عبد السلام البغدادي / والبساطي وعنه أخذ أصول
هامش
( 1 ) انظر ترجمته في الضوء اللامع : 8 / 127 ، ومعجم الشيوخ لابن فهد : 240 ، والذيل التام : 2 / 121 ، وبغية الوعاة : 1 / 166 ، والشذرات : 9 / 437 ، وهدية العارفين :
1 / 201 ، والأعلام : 6 / 255 .
( 2 ) لم يترجمه الشماع ، وقوله : الماضي أبوه من قول السخاوي .
( 3 ) إشارة إلى قوله تعالى على لسان فرعون يمنّ على موسى عليه السلام تربيته وتنشئته بينهم .