وشيخ شيوخي صاحب الأصل ، وذكره في « معجمه » ، وشيخ شيوخي النّجم بن فهد ، وذكره في « معجمه » ، وشيخ شيوخي ناصر الدّين المراغي المدني ، وذكره في « معجمه » ، لكن حدّثني عنه وللّه الحمد شيخنا المسند المعمر محبّ الدّين أحمد العقيلي النّويري المكّي خطيبها وابن خطيبها - رحمهم اللّه تعالى وإيانا - .
781 - محمد « 1 » بن عبد المنعم بن محمد بن محمد بن عبد المنعم بن أبي الطّاهر إسماعيل ، شمس الدّين بن نبيه الدّين الجوجري ، ثم القاهري الشّافعي ، ويعرف بين أهل بلده بابن نبيه الدّين ، وفي غيرها بالجوجري .
ولد في أحد الجماديين سنة إحدى وعشرين وثماني مائة ، أو التي بعدها بجوجر ، وتحوّل منها إلى القاهرة صحبة جدّه لأبيه ، بعد موت والده ، وهو ابن سبع ، فأكمل بها القرآن ، ثم حفظ « المنهاج الفرعي » مع أنّ جدّه كان مالكيا ، وكذا « الأصلي » و « ألفية ابن مالك » ، وعرض بعضها ، واشتغل بالفنون ، فأخذ النّحو بقراءته من الحناوي وغيره ، والفقه عن الشّرف السّبكي والونائي ، والقاياتي ، وابن المجدي ، والعلم البلقيني ، والمحلّي ، والمناوي ، واشتدّت عنايته بملازمته « 2 » بحيث أخذ عنه « التّنبيه » و « الحاوي » و « البهجة » و « المنهاج » تقسيما غير مرّة .
وقرأ شرح « جمع الجوامع » على مؤلّفه ، وأخذ عن المناوي « البيضاوي » وعن الشّرواني والشّمس النّويري ، والكافياجي ، وأبي الفضل المغربي أصول الدين ، وكذا المعاني والبيان عنهم مع القاياتي ، والمنطق عن جماعة ، والفرائض والحساب عن ابن المجدي ، والحديث عن شيخنا ، أخذ عنه شرحه
هامش
( 1 ) انظر ترجمته في الضوء اللامع : 8 / 123 ، والذيل التام : 2 / 375 ، والشذرات :
9 / 522 ، وهدية العارفين : 2 / 212 ، والأعلام : 6 / 251 .
( 2 ) يعني المناوي ، وهو يحيى بن محمد بن محمد ، الشرف أبو زكريا ، مات سنة ( 871 ه ) . انظر الضوء اللامع : 110 / 254 - 257 ، ولم يترجم له الشمّاع ، فلعلّه ممّا سقط من آخر المخطوط .