493 - علي « 1 » بن سليمان بن أحمد بن محمد ، العلاء المرداوي ، ثم الدّمشقي الصّالحي الحنبلي . ويعرف بالمرداوي شيخ المذهب .
ولد قريبا من سنة عشرين وثماني مائة بمردا ، ونشأ بها ، فحفظ القرآن ، وأخذ بها الفقه ثم تحول منها وهو كبير إلى دمشق ، فنزل مدرسة أبي عمر ، فجوّد القرآن ، وقرأ « المقنع » تصحيحا على أبي الفرج عبد الرحمن الطرابلسي الحنبلي ، وحفظ غيره ك « الألفية » ، وأدمن الاشتغال ، وتجرّع فاقة وتقلّلا ، ولازم التّقي بن قندس في الفقه وأصوله ، والعربية وغيرها ، حتى كان جلّ انتفاعه به ، وكان ممّا قرأه عليه بحثا وتحقيقا « المقنع » في الفقه ، و « مختصر الطّوفي » في الأصول ، و « ألفية ابن مالك » ، وأخذ عن الزّين / عبد الرحمن أبي شعر ، وأخذ علوم الحديث عن ابن ناصر الدين ، سمع عليه « منظومته » « 2 » و « شرحها » بقراءة شيخه التّقي ، والأصول من أبي القاسم النّويري حين لقيه بمكة في سنة سبع وخمسين ، وسمع عليه في « العضد » والفرائض والحساب عن الشّمس السّيلي الحنبلي ، ولازمه أكثر من عشر سنين ، وقرأ عليه « المقنع » في الفقه بتمامه بحثا ، والعربية والصّرف وغيرهما عن أبي الرّوح عيسى البغدادي الحنفي نزيل دمشق ، وقرأ « البخاري » وغيره على أبي عبد اللّه محمد بن أحمد الكركي « 3 » الحنبلي ، وحجّ مرتين ، وجاور فيهما ، وسمع على أبي الفتح المراغي ، وكذا قدم القاهرة وأذن له قاضيها العز الكناني في سماع الدّعوى وأكرمه ، وأخذ عنه فضلاء أصحابه بإشارته ، وقرأ هو حينئذ على الشمنّي والحصني « 4 » « المختصر » بتمامه ، وحضر دروس القاضي ، ونقل عنه في بعض تصانيفه واصفا له بشيخنا ، وتصدّى قبل ذلك وبعده للإقراء والإفتاء والتأليف
هامش
( 1 ) انظر ترجمته في الضوء اللامع : 5 / 225 ، والذيل التام : 2 / 337 ، والمنهج الأحمد :
5 / 290 ، والشذرات : 9 / 511 ، والبدر الطالع : 1 / 446 ، والسحب الوابلة : 296 .
( 2 ) هي بديعية الحديث . وهي مطبوعة .
( 3 ) في الأصل : ( الكركري ) وهو تحريف .
( 4 ) في الأصل : ( الحصنيين ) .