فما ذا منه إنصاف لأنّي * أريد بقاءه ويريد فقدي « 1 »
ومنه ممّا سبق أيضا لنحوه : [ من الطويل ]
ألا ليت شعري هل أبيتنّ ليلة * بمصر ففيها من أحبّ نزول
وهل أردنّ يوما موارد نيلها * وهل يبدونّ لي روضة ونخيل /
وقوله في العشرة المشهود لهم بالجنّة : [ من الطويل ]
وأفضل أصحاب النبي مكانة * ومنزلة من بشّروا بجنان
سعيد ، زبير ، سعد ، عثمان ، عامر * عليّ ، ابن عوف ، طلحة ، العمران « 2 »
وفي « أماليه » من نظمه الكثير - رحمه اللّه تعالى وإيّانا - . ونفعنا ببركاته .
انتهى ملخصا .
هو شيخي بالواسطة من أهل الطبقة الثالثة ، روى لنا خلق عمّن روى عنه - رحمهم اللّه وإيّانا - .
380 - عبد الرحيم « 3 » بن صدقة بن محمد بن أيّوب الزّين بن فتح الدّين بن الشّرف الكردي المحرقي الأصل القاهري الأزهري الشافعي .
ويعرف بابن صدقة .
ولد في سنة أربع وأربعين وثماني مائة بالقاهرة ، ونشأ فاشتغل بالعلم وتميّز ، وسمع الحديث على غير واحد من المتأخّرين ، ولازم الزّين زكريّا فعرف به ، وأقرأ الطّلبة وجاور غير مرّة بالحرمين منها في سنة ثمان وتسعين وكان معه ابنه أبو الفتح ، فكان الولد يركب الكرسي للعامّة ، ثم رجعا وتخلّفا في الينبوع ثم وصفه بقوله : مع تديّن وسكون وفاقة ونعم الرجل . انتهى ملخصا .
هامش
( 1 ) ذا هنا اسم إشارة .
( 2 ) العمران : أبو بكر الصديق وعمر بن الخطاب رضي اللّه عنهما .
( 3 ) انظر ترجمته في الضوء اللامع : 4 / 178 ، والكواكب السائرة : 1 / 235 ، وشذرات الذهب : 10 / 108 .