قال : وكان عمر يخالط الأمراء والكبراء وكان محبوبا عند أبيه وحصل له منه نصيب وافر بحيث أنه ما هم أحد بالإساءة إليه إلا وبلي بلاء ظاهرا .
وكان من المترفين يلبس الثياب الفاخرة ويذكر عنه أمور غير لائقة في الشرع .
قال الجندي : فحملت ذلك على ما قيل من سبقت له العناية لم تضره الجناية .
قال : وذكر لي بعض الثقات أن المظفر لما تكرر سماعه بما هو عليه من الخلطة هم أن يغيّر عليه شيئا من المسامحات ، فرأى الشيخ في المنام يقول له : يا يوسف إن غيّرت على عمر غيرنا عليك ، فلم يزل محترما إلى أن توفي في سنة ثمانين وستمائة .
وكان له ولد اسمه مدافع لزم الزاوية بعد أبيه وقام بواجب الرباط إلى أن توفي في سنة ست وتسعين بعد أن استخلف ولدا له اسمه أبو بكر .
قال الجندي : اجتمعت به مرارا فوجدته من أكبر أولاد المشايخ وله اشتغال بالعلم حيث رتبه بنو محمد بن عمر مدرسا في المدرسة الناجية بقرية الوحيز المذكورة ، وفيه مكارم أخلاق ، وكانت وفاته في قرية الوحيز في سلخ صفر من سنة ثماني وعشرين وسبعمائة .
قال الجندي : ويروى أن الشيخ مدافع بن أحمد تأهل في الهند وله ذرية هنالك يعرفون به ، قال : والقلب غير موقن بذلك واللّه أعلم .
« [ 1223 ] » أبو عبد اللّه مرثد بن شرحبيل
كان فقيها ، فاضلا ، محدثا ، أدرك جماعة من الصحابة رضي اللّه عنهم وممن أدركه عبد اللّه ابن عمر وعبد اللّه بن الزبير وغيرهما ، وحضر عمارة بن الزبير للكعبة فقيل له : ما حمل الزبير على إخراب الكعبة وعمارتها ؟ قال : لما جاء الحصين بن نمير « 1 » من وقعه . . .
هامش
( [ 1223 ] ) ترجم له ، الرازي ، تاريخ صنعاء ، ص 483 - 484 ، الجندي : السلوك ، 1 / 115 - 116 ، الأفضل الرسولي :
العطايا السنية ، ص 627 - 628 .
( 1 ) الحصين بن نمير الكندي [ قتل 67 ه ] : قائد أموي من أهل حمص ، كان له مواجهات مع ابن الزبير ومع أهل المدينة .
ابن الأثير : الكامل ، 3 / 6 ، العامري ، غربال الزمان ، ص 61 .