بالنظامية « 1 » وليس في مدارس زبيد أحسن منها وقفا ، وله المسجد المعروف بمسجد النظامي وهو الذي جنوبي الدار السلطاني بزبيد ، وله مدرسة في ذي هزيم « 2 » ناحية من نواحي تعز وله مدرسة في ذي جبلة ومدرسة في موضع يعرف بالوحص قريب من حصن بحرانة .
ولم أقف على تاريخ وفاته رحمة اللّه عليه .
« [ 1222 ] » أبو أحمد الشيخ مدافع بن أحمد بن محمد المعيني
ب ( ضم الميم وكسر العين المهملة وسكون الياء المثناة من تحتها وكسر النون التي بعدها ياء النسب ) نسبة إلى بني معين « 3 » وهم بطن من خولان « 4 » ، وكان أصل بلده شرعب .
وهو ممن فتح اللّه تعالى عليه وأخذ بدء التصوف عن ابن أبي الحداد إسحاق أخذه عن شيخ العصر عبد القادر الجيلاني .
وكان الشيخ مدافع المذكور ممن أجمع الناس على صلاحه وكماله ، ولما فقد الشيخ أبو الغيث بن جميل شيئا من أحواله وصله إلى قرية الوحيز ، فأقام بالقرب من مسجد على قرب من بيت الشيخ أياما فأعاد اللّه على الشيخ أبي الغيث ما فقد .
هامش
( 1 ) المدرسة النظامية : كانت في زبيد تقع على يمين الدار السلطاني ، أنشأها نظام الدين مختص بن عبد اللّه المظفري ، وأوقف عليها وقفا جليلا . الأكوع : المدارس الإسلامية في اليمن ، ص 8 .
( 2 ) المدرسة النظامية : كانت بذي هزيم ، بناها نظام الدين مختص بن عبد اللّه المظفري . الأكوع : المدارس الإسلامية في اليمن ، ص 104 .
( [ 1222 ] ) ترجم له ، الجندي : السلوك ، 2 / 137 - 140 ، الأفضل الرسولي : العطايا السنية ، ص 626 - 627 ، الشرجي :
طبقات الخواص ، ص 335 - 536 .
( 3 ) بنو معين : هي عزلة في جبل حبيش ، تقع إلى الشمال الغربي من مدينة إب ، ولعل هذه العزلة نسبت إليهم . الجندي :
السلوك ، 2 / هامش 137 .
( 4 ) خولان : هي من القبائل اليمنية الكبرى وتنقسم إلى ثلاثة أقسام : خولان صنعاء ، خولان صعدة ، خولان قضاعة .
الأفضل الرسولي : العطايا السنية ، هامش ص 626 .