والزّين خالد ، وأجاز للزّكي عبد العظيم ، وغيره . ومات بدمشق في المنتصف من جمادي الآخرة سنة إحدى وستّمائة .
795 ) يحيى « 58 » بن الرّبيع بن سليمان بن حرّاز العلّامة مجد الدّين أبو علي العمري ، من سلالة عمر بن الخطّاب رضي اللّه عنه ، الواسطي الشّافعي .
أحد أئمّة المذهب . ولد بواسط في سنة ثمان عشر « 59 » وخمسمائة ، وقرأ القراءات العشر وأتقنها ، وتفقّه أوّلا على والده الإمام أبي الفضل الرّبيع بن سليمان ، وعلى أبي جعفر هبة اللّه ابن البوقي ، وسمع بها من أبي الكرم نصر اللّه ابن مخلد بن الجلخت ، وغيره ، وارتحل إلى بغداد فتفقّه بالنّظاميّة على مدرّسها الإمام أبي النّجيب السّهروردي ، وسمع من جماعة من المحدّثين كمحمّد بن ناصر ، وأبي الوقت ، وعبد الخالق اليوسفي ، ثمّ ارتحل إلى نيسابور فتفقّه على الإمام محمّد بن يحيى صاحب الغزّالي ، وبقي عنده سنتين ونصفا ، وسمع منه الحديث ، ومن جماعة من مشايخ نيسابور ، ثمّ عاد إلى بغداد ، فأعاد بالمدرسة النّظاميّة على ابن فضلان .
قال ابن باطيش « 60 » : إمام الشّافعيّة ببغداد في وقته .
ولد بواسط العراق سنة ثمانية وعشرين وخمسمائة ، ونزل بغداد واستوطنها ، وتفقّه بالمدرسة النّظاميّة على الشّيخ أبي النّجيب السّهروردي ، ورحل إلى نيسابور ، ولقي الشّيخ أبا سعيد محمّد بن يحيى الحيري ثمّ النّيسابوري عالم وقته ، وتفقّه عليه ، وبرع في علم الخلاف ، وكان حسن الإيراد مليح العبارة مليح المحاورة انتهت إليه رئاسة أصحاب الشّافعي ببغداد ، ودرّس بالمدرسة النّظاميّة ، ونفذ رسولا من ديوان الخلافة إلى محمّد بن سام الغوري مرّتين ، وفي عوده من النّوبة الثّانية العليّة لقيته وسمعت درسه بالمدرسة النّظاميّة ، وقرأت عليه كتاب الإرشاد لأبي
هامش
( 58 ) السّبكي 8 / 393 ، والإسنوي 2 / 548 ، وغاية النّهاية 2 / 370 ، والبداية 13 / 53 ، وسير 21 / 486 .
( 59 ) في - ب - ولد سنة 528 ه ، والإسنوي وفيه : قال التّفليسي : سألت شيخنا عن مولده فقال : في شهر رمضان 528 ه .
( 60 ) التّمييز والفصل بين المتّفق في الخطّ والنّقط والشّكل 1 / 53 ، وانظر : طبقات الشّافعيّة .