قال الشّيخ أبو عمرو ابن الصّلاح « 58 » : وهذا موضع نظر يحتمل أن يكون [ هذا الذي ذكره هو الأوّل ] « 59 » ووقع الوهم في نسبه ، ويحتمل أن يكون غيره ، واللّه أعلم .
179 ) محمّد « 60 » بن الحسن بن محمّد بن زياد بن هارون بن سند ، أبو بكر النقّاش .
المقري المفسّر .
يقال : إنّه من سلالة مولى لأبي دجانة الأنصاري ، أصله موصليّ ، نزل بغداد .
وهو مصنّف التّفسير المنسوب إليه المسمّى بشفاء الصّدور ، وله في القراءات ، وغير ذلك « 61 » .
وقال الخطيب البغدادي « 62 » : سافر الكثير شرقا وغربا ، وكتب بالكوفة والبصرة ومكّة ومصر والشّام والجزيرة والموصل والجبال ، وبلاد خراسان وما وراء النّهر .
وروى عن إسحاق بن سنين الختلي ، ومحمّد بن عبد اللّه الحضرمي ، وأبي مسلم الكشّي ، والحسن بن سفيان النّسوي ، وخلق يطول ذكرهم .
وروى عنه أبو بكر بن مجاهد ، وجعفر الخالدي ، والدّارقطني ، وخلق .
قال الخطيب : وفي حديثه مناكير بأسانيد مشهورة .
وحدّثني عبيد اللّه ابن أبي الفتح بن طلحة بن محمّد بن جعفر أنّه ذكر النقّاش فقال : كان يكذب في الحديث ، والغالب عليه القصص :
قال الخطيب : وسألت البرقاني عن النقّاش فقال : [ كلّ حديثه منكر ، قال :
هامش
( 58 ) طبقات 1 / 131 .
( 59 ) ما بين المعقوفين ساقط من الأصل ، والإكمال من ابن الصّلاح .
( 60 ) السّبكي 3 / 145 ، والإسنوي 2 / 483 ، وابن الجزري : غاية 2 / 119 ، والمقفّى 5 / 560 .
( 61 ) هديّة 2 / 44 ، وفيها : محمّد بن الحسين .
( 62 ) تاريخ 2 / 251 .