الأساطير : الأباطيل والأكاذيب والأحاديث لا نظام لها . وسطّر علينا : أتانا بأحاديث تشبه الباطل ، وسطّر فلان على فلان إذا زخرف له الأقاويل ونمقها وتلك الأقاويل الأساطير وفي الأساس سطّر قص بالأساطير وفلان سطّر ما لا أصل له أي يؤلف ( 1 ) .
هذا ما ذكروا لها من معنى في اللغة .
وفي القرآن الكريم استعملت مضافة إلى الأولين في تسعة أماكن ، مثل قوله تعالى :
( يقول الذين كفروا إنْ هذا إلاّ أساطير الأوَّلين ) الانعام - 25 .
* * *
كان ذلك تعريفهم لمعاني تلكم الألفاظ ، ويتلخّص ما ذكروا في أن :
( المثل ) يقال لما يضرب به مثلاً لأمر يراد توضيحه وتبيينه .
و ( الخرافة ) للأحاديث المستملحة وما يتعجّب منه من حديث الليل .
و ( حديث خرافة ) لقصص شبيهة بحديث ( خرافة ) فيها أخبار الجان .
و ( الأُسطورة ) لأباطيل ملفّقة مزخرفة يسردها المحدّث ، وقد وردت في القرآن الكريم مضافة للأوّلين .
وعلى هذا ينبغي أن نسمّي أمثال :
- قصص كليلة ودمنة ب ( الأمثال ) وغالباً ما يقصد منه النصح والإرشاد .
وأمثال قصص ألف ليلة وليلة ب ( الخرافة ) وغالباً ما تقصّ للسمر ويتفق القاص والمستمع على أنّها غير صادقة .
وأمثال قصص الأسود المتنبي مع ملكه الشيطان ( 2 ) ب ( حديث خرافة ) أو ( قصص خرافية ) وغالباً ما يتظاهر المحدّث بتصديقها والمستمع يخالفه .
هامش
1 - مادة سطر من لسان العرب والقاموس وتاج العروس .
2 - راجع فصل ( أساطير خرافة ) من عبد الله بن سبأ ج 2 .