ولمّا كان امرؤ القيس ( 1 ) جد سكينة ، ابن عدي وليس بابن الأصبغ ، وكان قد أسلم على يد عمر وعلى عهده ولم يسلم على عهد رسول الله ولم يعمل له .
إذاً فالذي اختلقه سيف بن عمر ليس بجد سكينة ولا خال أبي سلمة ابن عبد الرحمن بن عوف . زعيم قومه في دُومة الجندل ، وإنّما هو مختلق سيف وحده لا شريك له في ذلك ! .
* * *
ينجح سيف في التشويش على العلماء في ما يختلق من أسطوريين ترادف أسماؤهم أسماء شخوص لهم واقع تاريخي محقق ، مثل ما فعل مع أسماء أبي دجانة وسماك بن خرشة ، وجرير بن عبد الله ، والسبئية فانّه يغم الأمر عليهم في ما يغيّر من معالم التاريخ الإسلامي ويحرّف .
وما الّذي يدعوه إلى ذلك إن لم تصح نسبة الزندقة إليه ؟ ! .
مقارنة الخبر :
تخيّل سيف في هذا الخبر عمّالاً لرسول الله ( ص ) أرسلهم إلى قضاعة ، ارتدّ بعضهم بعد النبيّ ( ص ) فكتب أبو بكر إلى من بقي منهم على دينه أن يقيم بإزاء من ارتدّ حتّى إذا رجع أسامة من مؤتة - كما ذكرناها في رواية أخرى له - أرسله أبو بكر لحرب المرتدّين من قضاعة فشرد بهم أسامة إلى الحمقتين - الّتي تخيّلها في رواية أخرى له بمشارف الشام - وأصاب منهم ورجع سالماً غانماً .
تخيّل سيف في هذا الخبر عمّالاً لرسول الله ( ص ) على قضاعة .
وتخيّل في خبر آخر له عمّالاً آخرين لرسول الله ( ص ) على تميم ذكرناهم
هامش
1 - يأتي خبر إسلامه في مقدمة باب قادة الفتوح .