تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تاريخ الحكماء قبل ظهور الإسلام وبعده « نزهة الأرواح وروضة الأفراح » — صفحة 310

مساهمون:

ص٣١٠
لزمها سوء الأدب ، ونسب أبو علي إلى قلة العناية بصناعة المنطق ، ونسب الكرماني أبا علي إلى المغالطة ، وكتب هذه المناظرة أبو علي إلى الوزير الأمين أبي سعد الهمدانيّ الذي صنّف لأجله الأضحوية ، ومن كلامه : الطبيب خادم البدن صحّ المريض أو هلك . وقال يوما لأبي علي : لا تقرّر ما عندك بتهجين ما عند غيرك ، فإنّ الحق لأبلج والإنصاف لم ينعدم .

59 - أبو حامد أحمد بن إسحاق الاسفرازي « 1 »

الحكيم المتّقي ، والفيلسوف المبرّز ، له تصانيف في الرياضيات والمعقولات وكلامه في تصانيفه هيّج الاعتناء له ، ولا يشينه ضعف ، ومن كلامه : العلم باللّه يكون باللفظ اليسير ، فأمّا اللفظ الكثير فدليل على عدم العلم به . وقال : المظلوم الذي لا يظلم مستجاب الدعوة . وقال : لا تبالغ في إفراط البشاشة والهشاشة فإنّ ذلك من السخف كما أنّ قلّة الكلام من الكبر .

60 - أبو الوفا البوزجاني « 2 »

بلغ المحلّ الأعلى في الرياضيات والحساب وكان حميد الأثر نقيّ الحسب قانعا بما عنده .
هامش
( 1 ) البيهقي ، ص : 83 . ( 2 ) الفهرست ، ص : 341 ، البيهقي ، ص : 84 .
تاريخ الحكماء قبل ظهور الإسلام وبعده « نزهة الأرواح وروضة الأفراح » — صفحة 310 | شمس الدين محمد بن محمود الشهرزوري / ابو شويرب