تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تاريخ الحكماء قبل ظهور الإسلام وبعده « نزهة الأرواح وروضة الأفراح » — صفحة 180

مساهمون:

ص١٨٠
روحانيا بقي بما فيه من الجواهر الصافية النّورانيّة الرّوحانيّة كالعوالم العلوية التي لا نهاية لها وكان واحدا منها .

21 - أرسطيس

كان رجلا معروفا في بلده بالحكمة والفلسفة وهو في حسن حال ، وخفض من العيش ، وكثرة في المال ، فعثر به الدّهر وغدرت به الأيّام فتعثّرت حاله ، وتشتّتت أسبابه ، فعزم على التغرّب إلى حيث لا يعرف ، فركب البحر ، فانكسر المركب ورمي إلى الساحل ، فصوّر شكلا هندسيا على الأرض . وقيل : بل رأى شكلا هندسيا مصوّرا في بناء هناك فقويت نفسه بذلك لكونه قد وقع إلى قوم حكماء لا إلى أغنام لا عقول لهم ، فدخل المدينة وخالط أهلها فعادت حاله إلى أحسن ممّا كانت عليه لأنّهم عرفوا ما عنده من الفضل فأكرموه وأجلّوه واختلفوا إليه ، فعادت أسبابه ، ثم أنّه رأى قوما يركبون البحر إلى مدينته ، فسألوه أن يكتب شيئا إلى أهله ، فقال : هذا ، ليكن ما تكسبونه وتقتنونه شيئا ما إذا كسر بكم المركب وغرقتم ، شيخ معكم .

22 - فواطرخس « 1 »

عمل ثورا من طين وقرّبه في اليوم الذي كان أهل بلده يقرّبون لأصنامهم فعاتبوه فأجاب بأنّ ذبح الحيّ المتنفس لأجل ما ليس بحي قبيح .

23 - سفيداس « 2 »

جعل على نفسه أن لا يتكلّم ، فاتّصل خبره بمادربانوس الملك فأمر
هامش
( 1 ) الفهرست ، ص : 314 ؛ فلوطرخس ؛ أصيبعة ، ص : 425 ؛ أفلوطرخس . ( 2 ) الفهرست ، ص : 419 ؛ سقدس .
تاريخ الحكماء قبل ظهور الإسلام وبعده « نزهة الأرواح وروضة الأفراح » — صفحة 180 | شمس الدين محمد بن محمود الشهرزوري / ابو شويرب