يطلبها من طريق آخر لم يكذب بصورتها فيحمله جهله على أن يجهل ، وذلك أنه من جهل صورة الحكمة جهل ذاته ، ومن جهل ذاته كان أجهل الجاهلين .
وقال : الدّنيا لا شيء في صورة شيء .
وقال لأرسطو : لا تقبل المدح بما ليس فيك .
وقيل له : ألك من يخدمك ؟ فقال : الذين تخدمونهم هم يخدموني .
وقال : من عرف صورة الجهل كان عالما ، وإنّما الجاهل من جهل صورة الجهل .
وقال : الغضب عزّ يستقبله شرّ .
وقال : إذا أردت أن تدوم لك اللذّة فلا تستوفي « 1 » في الملذّ أبدا بل دع فيه فضلة تدم لك اللّذّة .
وقال : ينبغي للملك أن يضع الرئاسة في الحليم العليم ، لأنّ الحليم وقور صبور ، والشجاعة قلقة ضجرة ، فإذا كانت الرئاسة لأهل الحلم عدلوا بوقارهم وحسن صبرهم قلق أهل الشجاعة وضجرهم ، وإذا كانت لأهل الشجاعة فحيث أقلقوا أهل الحلم بقلقهم وأضجروا أهل العلم بضجرهم لأن الحليم لا يقلق إلّا من الجهّال .
وقال : إيّاك في وقت الحرب أن تستعمل النّجدة وتدع العقل ، فإنّ للعقل مواقف قد تتمّ بلا حاجة إلى النجدة ولا نرى للنّجدة غنى من العقل .
وقال : قول بلا عمل كمدّ يغرق ولا ينفع .
وقال : الشّراب يكشف سرّ المتصنّع .
وقال : سوء الخلق من استعمال سوء الظّنّ لأنّ من استعمل سوء الظّنّ فسد عيشه وساء خلقه .
هامش
( 1 ) « كذا » في « أ » ، والصواب : فلا تستوف .