أن أراها [ فعلّمنى صلاة أصليها لعلّى أراها ] ، فعلّمها صلاة ، فرأت ابنتها وعليها لباس القطران ، والغل في عنقها « 1 » ، فارتاعت لذلك ، وأخبرت الحسن ، فاغتمّ لذلك ، فلم تمض مدة حتى رآها الحسن وهي في الجنة على سرير ، وعلى رأسها تاج ، فقالت له : يا شيخ ، أما تعرفني ؟ قال : لا . . قالت : أنا بنت تلك المرأة التي علّمتها الصلاة ورأتني في المنام . . . فقال لها « 2 » : ما سبب أمرك ؟ قالت « 3 » : مرّ بمقبرتنا رجل فصلّى على النبي ، صلّى اللّه عليه وسلم ، وكان في المقبرة خمسمائة وخمسون إنسانا في العذاب ، فنودي أن قفوا العذاب عنهم ببركة الصلاة على النبي « 4 » صلّى اللّه عليه وسلم .
الوظيفة الحادية عشرة « 5 » : الدعاء لنفسه .
وينبغي للزائر أن يدعو لنفسه عند قبور الأنبياء والصالحين ، فقد أمرنا بالدعاء عند رقة القلب ، وهاهنا يرقّ القلب غالبا .
ومن أبلغ الأدعية : « اللهم إنّى أسألك بما سألك نبيّنا محمد ، صلّى اللّه عليه وسلم ، وأعوذ بك ممّا استعاذ « 6 » منه نبيّك محمد ، صلّى اللّه عليه وسلم ، وأسألك العفو والعافية ، فعافنى واعف عنى « 7 » . اللهم إنك عفوّ تحب العفو فاعف عنى » . فهذه الدعوات مروية عن النبي ، صلّى اللّه عليه وسلم ، وصحيحة ، والأدعية كثيرة .
هامش
( 1 ) القطران : مادة سوداء سائلة لزجة شديدة الاشتعال ، وفي التنزيل العزيز :سَرابِيلُهُمْ مِنْ قَطِرانٍ. أمّا الغلّ ، فهو طوق من حديد أو جلد يجعل في عنق الأسير أو المجرم أو في أيديهما .
( 2 ) في « م » : « فقالت » خطأ . . وفي « ص » : « أنا تلك المرأة التي علّمت أمّى الصلاة فرأتني في المنام . قال : فقلت » .
( 3 ) في « م » : « قلت » خطأ .
( 4 ) في « ص » : « ببركة صلاة الرجل على النبي » .
( 5 ) في « م » : « الوظيفة الحادية عشر » وسيأتي اسم العدد - في الوظائف الآتية - على وزن « فاعل » من « الثاني عشر » إلى « التاسع عشر » غير مطابق لموصوفه ، وهي « الوظيفة » ، وجاء مخالفا لقواعد اللغة التي تقرر أن اسم العدد المصاغ على وزن « فاعل » يطابق موصوفه تذكيرا وتأنيثا ، وقد قمنا بتصويب ذلك ، لذا فلن نشير إلى ذلك في موضعه ، اكتفاء بما ذكرناه هنا .
( 6 ) في « ص » : « استعاذك » .
( 7 ) قوله : « فعافنى واعف عنى » عن « م » .