وكان إذا نظر إلى أصحابه يسافرون ويرى تقطّعهم في الأسفار يقول لهم : أبدّ مما ليس منه بدّ ؟ بل ممّن ليس منه بدّ « 1 » .
وقيل له : متى يكون الرجل مريدا ؟ فقال : إذا استوت حالته في السّفر والحضر ، والمشهد والمغيب « 2 » .
وقال : التصوّف ضبظ حواسّك ، ومراعاة أنفاسك « 2 » .
وسئل عن الزهد فقال : تحويل القلب من الأشياء إلى ربّ الأشياء « 3 » .
وقال : من عرف اللّه تعالى خضع له كلّ شيء ، لأنّه عاين أثر ملكه فيه « 3 » .
وقال : ليس يخطر الكون ببالي ، وكيف يخطر الكون ببال من عرف المكوّن « 3 » ؟
وقال بعض أصحابه : رأيت الشّبليّ في المنام ، فقلت له : من أسعد أصحابك بصحبتك ؟ فقال : أعظمهم لحرمات اللّه وألهجهم بذكر اللّه ، وأقومهم بحقّ اللّه ، وأسرعهم مبادرة إلى مرضاة اللّه ، وأعرفهم بنقصان نفسه ، وأكثرهم تعظيما لما عظّم اللّه من حرمة عباده « 3 » .
وقال له رجل : ادع اللّه لي . فأنشد :
مضى زمن والناس يستشفعون بي * فهل لي إلى ليلى الغداة شفيع « 4 »
وسئل عن الوفاء فقال : هو الإخلاص بالنّطق ، واستغراق السرائر بالصّدق « 5 » .
هامش
( 1 ) طبقات الصوفية ص 339 .
( 2 ) طبقات الصوفية ص 340 .
( 3 ) طبقات الصوفية ص 341 .
( 4 ) طبقات الصوفية ص 342 .
( 5 ) طبقات الصوفية ص 339 .