على قصده تعقد وسائل السّائل ؛ وتلوي أنامل الآمل ؛ وفي مواصلة صلاته خير « 1 » اليتامى ؛ وفي تتابع صدقاته صون الأيامى ؛ كهف اليتامى والأيامى ؛ والقواعد والأرامل :
لولا تتابع برّه * ما صدقت آمال آمل
وعلى اتصال صلاته * ونواله تلوى الأنامل
حلّ من الفخار المنزل الأعلى ؛ وفاز منه بغنم القدح المعلى وتتبّع آثار آبائه وجدوده ؛ فجاد بموجوده قبل وجوده :
أعطى فما أبقى على موجوده * ولطالما أفناه قبل وجوده
وقضت عليه مكارم موروثة * جاءته عن آبائه وجدوده
جعل الانتفار « 2 » جفلا والأرن دغفلا « 3 » ؛ فسرّ به المقوّض والنازل « 4 » وسيئ لديه الفرع والبازل . وعدل عدله بين الموالي ؛ وسارت سيا سته بين السّيدان والعتدان « 5 » .
عمّ البريّة عدله حتّى استوت * رتب الموالي فيه والعبدان
وقضت سياسته على وحش الفلا * بتذلل السّيدان والعتدان
فأدام اللّه له سني الخلود ؛ وأضفى عليه جلابيب الإقبال وقدّر لأفعاله حسن التوفيق ؛ وزينه من أعماله بأحسن صاحب ورفيق ؛ ما دامت الأفلاك دائرة ؛ والأنجم سائرة ؛ والأهواء متغايرة ؛ والأنوار بادية وغائرة . ان شاء اللّه تعالى .
والحمد للّه ربّ العالمين ؛ وصلّى اللّه على محمّد النّبي وآله أجمعين .
الدّهخدا « * » أبو شجاع بن أبي الوفاء .
هامش
( 1 ) . في م : خبر .
( 2 ) . في م : الأشفار : النواحي .
( 3 ) . الدغفل : العيش الخصب .
( 4 ) . في م : النادل .
( 5 ) . السّيدان جمع السّيد وهو الذئب ؛ والعتدان وعدّان ، واحده عتود هو من أولاد المعز الذي مرّ عليه عام ورعي وقوي واستكرش .
( * ) . لم أعثر على ترجمته في المصادر التي بين يديّ .