وحمى النّبي وآله « 1 » * كاللّيث إذ يحمي عرينه
فاسئل به أعلام مكّ * ة والأباطح والمدينة
وانظر ترى آثاره * في القوم واضحة مبينه
أمنوا به الأيام مذ * بسط الذّرى فيهم يمينه
برغائب للرّاغب * ين تمدّها « 2 » همم مغينه
ثم ما فضيلتك وأنت تترقّب من زمان إلى زمان ؛ وتتردّد بين عطيّة وحرمان ؛ ويخصّ بك مكان « 3 » دون مكان « 4 » ؛ وسحب ندي « 5 » ملثة « 6 » ؛ تسحّ غواديها بكلّ مكان ؛ عطاياه لا الحرمان ؛ بل صوبها ولا سحبها مخصوصة بزمان . ولكم أقشعت « 7 » لك بارقة عن بائعة ؛ وشيمت شآئمه بصاعقة حتى عاث عبثك « 8 » . وجفّ سرعاتك « 9 » وريثك
وصوب ندى « 10 » جمال الدين * صاف القطر رائعة
سحاب هاطل بالبرّ * لا تخشى صواعقه
وصرف الدّهر لولاه * لما أمنت بوائقه
كأنّ مغاربه الآفا * ق عمّتها مشارقه
وهبك كنت في زعمك عين الصّادق الأمين ؛ وأثبتّ مع شاهدي دعواي باليمين . أليس غثاء البحار يمدّك وتغاير الرّياح تقبل بك وتردك .
وندى جمال الدّين غير مكدّر « 11 » * يمتار فيض البحر من إمداده
متردّد في الأرض غير مردّد * والبرّ لا ينفكّ في ترداده
هامش
( 1 ) . في نسخة م ، ن : النبيّ وآله .
( 2 ) . في نسخة م : ثمارها .
( 3 ) . في نسخة ن : أوطان .
( 4 ) . في نسخة ن : أوطان .
( 5 ) . في نسخة م : يدي .
( 6 ) . ملثة : اختلط سوادها ببياضها . أو بمعنى طيّب خاطري .
( 7 ) . في م : أقسعت .
( 8 ) . في ن : عثيك .
( 9 ) . في م : وخيف سرعاتك .
( 10 ) . في م : يدي جمال الدين .
( 11 ) . في نسخة م : منكدر .