تزالوا جملة أثقالنا ؛ ومهود أطفالنا ؛ وجياد شجعاننا ومنابر خطبائنا . فروعكم محطّ أرحلنا ؛ ورءوسكم مساقط أرجلنا . إذا أوفى مطربنا على عوده وعبث بكوي عوده ؛ وشدّ المثالث والمثاني ؛ شدّ الثقلين الأول والثاني ؛ فقد أحيا « 1 » باللّحن مليكي ؛ زمن يحيى « 2 » المكي ؛ وأعاد ابن إبراهيم « 3 » كخابط اللّيل البهيم ؛ وخرق أثواب مخارق « 4 » طربا وحسدا ؛ ولم يسلم منه سليم غيظا وكمدا ؛ وأخذ قلب ابن جامع « 5 » بمجامعه ؛ وطوّقه من الإقرار له غلّا وجامعه كأنّه لصحة ضربه وانفاق أوتاره يطلب عندهم قديم أحقاده وأوتاره ؛
فهو يصبي الأبصار لونا قريبا * ويسرّ الأسماع صوتا بعيدا
خضب الكف من دم القلب وأبتزّ * سويداه ؛ فطوّق جيدا
أعجميّ اللّسان ؛ مستعرب اللّح * ن بعيد الحلي صبّا عميدا
كلّ وقت تراه من فرط شجو * مظهرا في الغناء لحنا جديدا
تارة يحمل النّشيد بسيطا * ويعيد البسيط طورا نشيدا
معبد لو رآه أصبح عبدا * أو لبيد أمسى لديه بليدا
ضلّ عن الفه وأقلقه ال * وجد فأمسى بكاؤه تغريدا
لو عارض الخليل « 6 » في عروضه لبكته ؛ أو ناظر ابن السّكيت « 7 » في اصلاحه لسكّته ؛ أو جادل
هامش
( 1 ) . في الأصل : أحيي .
( 2 ) . هو يحيى بن مرزوق من الموالي ، أديب مشهور ؛ توفي 220 ه الأغاني 6 / 173 .
( 3 ) . هو إسحاق بن إبراهيم الموصلي المغني المعروف 2 / 235 ه ، الأغاني 5 / 268 .
( 4 ) . هو مخارق بن يحيى الجزار كان امام عصره في فن الغناء زمان الرشيد توفي سنة 231 ه ينظر ترجمته في الأغاني 3 / 71 - 72 طبعة دار الكتب المصرية .
( 5 ) . هو إسماعيل بن جامع المكي . كان من أقران إبراهيم الموصلي م / 192 ه - الأغاني 6 / 289 .
( 6 ) . الخليل بن أحمد الفراهيدي العروضي اللّغوي م / 170 ه له كتاب العين ؛ وكتاب العروض وغيرها .
( 7 ) . ابن السكيت : يعقوب بن إسحاق م / 244 ه وكتابه اصلاح المنطق طبع بتحقيق احمد محمد شاكر وعبد السلام هارون ونشرته دار المعارف المصرية لأول مرة سنة 1949 .