والخطيب المدرّه ؛ والمصقع المفوّه « 1 » الذي لا يتلعثم في ارتجاله ؛ ولا يكبوا في مجاله « 2 » ؛ يجرجر « 3 » جرجرة « 4 » العود « 5 » ؛ ويزمجر زمجرة « 6 » الأسد الورد . ويطبع الأسجاع ؛ ويملك الأسماع . وتلتاظ ألفاظه بحماطة « 7 » القلب ؛ ويستبيح حمى « 8 » اللّبّ ؛ ويوشك أن يسبق « 9 » القلوب اليه الصدور ؛ وتستوهق « 10 » اليه الخدود الصّعر والأعناق الصّور تكاد السّموات يتفطرن منه ؛ وتنشقّ الأرض وتخرّ الجبال هدّا « 11 » وكم من شاعر مفلق ؛ ومدرة متشدّق . يخطر خطران ( الفرد ) الفنيق في الندي ؛ ويختال اختيال الهدى إلى الكفيّ إعجابا بمنفحته « 12 » الحولية « 13 » ؛ وزهوّا بكلمته اللّيلية . ورد منشدا ؛ فصدر مسترشدا « 14 » وأقبل منتشيا ؛ فأدبر منتشيا « 15 » . وقام يجرّ رداء الوجل « 16 » ؛ وقعد ينتف أهداب الخجل « 17 » . إذا استكمل تهذيب قرائنه ؛ واستوفى تشذيب مزائنه ، وسنح له أن يزفّ أبكار الأفكار على مقتضى « 18 » عذر الأسرار . ألقم الحجر ؛ وعرف أنّه جلب التّمر إلى هجر « 19 » وثاب « 20 » اليه حشّه ؛ وأنحى باللائمة « 21 » عليه نفسه . كيف غامر بثمده البحر الزّاخر ؛ ونافر بسقط زناده البدر الزّاهر . وأمّا وشا الإنشاء ؛ فيستغرف بياض نهاره ؛ بكتاب ينمّق فصوله ؛ ويلفّق أصوله ؛ ويزيّن « 22 » رقومه ؛ ويلين رسومه ؛ فإذا استعرضه نظره الكريم ؛ تطامن محرّره
هامش
( 1 ) . في الأصل ، م : المغره .
( 2 ) . في ق : محاله .
( 3 ) . في م : سيجرجر .
( 4 ) . في ن : ساقطة اللّفظة .
( 5 ) . في م : المعبود ؛ وفي نسخة ق : اللّفظة . مطموسة .
( 6 ) . في ق : اللّفظة ساقطة .
( 7 ) . حماطة قلبة : حبّة قلبه .
( 8 ) . في ق : اللّفظة مطموسة .
( 9 ) . في ق : تشنّ ؛ وفي ن : يشكّ .
( 10 ) . تستوهق : تمتدّ الأعناق ؛ وفي ق : تستوهن .
( 11 ) . ما بين الفاصلتين سقط من ن ، الآية 90 من سورة مريم .
( 12 ) . في ن : بنفحته .
( 13 ) . في م : الحولّه .
( 14 ) . العبارة ساقطة في ن .
( 15 ) . في ق : منشيا . منتيا .
( 16 ) . في ق : يجر ذيل . وفي م : يجر رداء الرجل .
( 17 ) . في م : الحجل .
( 18 ) . في ق : مغتضّ ؛ وفي م : معنص .
( 19 ) . هجر مدينة معروفة بكثرة التمور وجودتها . وهي المنطقة الشرقية من الحجاز ويضرب به المثل كناقل التمر إلى هجر .
( 20 ) . في ق : الكلمة مطموسة .
( 21 ) . في ق : به للأئمة .
( 22 ) . في م : يرقر ؛ وفي ق : يمزّق .