في تمجيد اللّه تعالى « 1 » ؛
تقريره ترجمان حكمته ؛ وتدبيره عنوان معرفته ؛ وليس في تضاعيف ما استأثر بأحكامه ؛ وتفرّد بإبرامه مغمز « 2 » لاعتراض ولا ملمز « 3 » لانتقاض . « 4 »
لبشار : « 5 »
أخالد لم أخبط إليك بذمّة « 6 » * سوى أنّني عاف وأنت جواد
أخالد بين الحمد والأجر « 7 » حاجتي * فأيّهما تأتي ؛ فأنت عماد
استشفافه لودائع القلوب ؛ واستشرافه إلى مطامح الغيوب ؛ خاطره الخطّار يكاد يضيء « 8 » ولو لم تمسّه نار ، يتقضى « 9 » عليه بالسّانح المرتجل ؛ تقضي البازي على الحجل ؛ وينزع « 10 » القشور عن اللّبّ ؛ ويتخطى « 11 » الشغاف إلى القلب .
في وصف خصمه « 12 » :
نجع للحقّ الذي بهره « 13 » ؛ وارتدع « 14 » للبرهان الذي نهره ؛ وفاء إلى مركزه ؛ وألبّ بمغزره « 15 » ؛ فلا يجير بيانا ؛ ولا يفيض لسانا ؛ وأقبل يرقّع خرق رقاعته ؛ ويتسلّط على كرمه الغامر بضراعته ؛ فيستدرّ أخلافا « 16 » حافلة ؛ ويستمطر أنواء هاطلة ؛ ويجتني من أغصان دانية المقاطف ؛ لدنة المعاطف .
في صفة خطيب « 17 » :
هامش
( 1 ) . ساقطة في ن .
( 2 ) . في م : معمر .
( 3 ) . في ن : وملمز ؛ وفي نسخة م : مكن .
( 4 ) . في م : لا ننقاص .
( 5 ) . ديوانه ، ص 370 وخالد هذا هو خالد بن جبلة الذي ثار على بني أمية .
( 6 ) . في الديوان : بنعمة .
( 7 ) . في الديوان بين الأجر والحمد .
( 8 ) . في م : تضيء .
( 9 ) . في ن : تتقضى .
( 10 ) . في ن : تنزع .
( 11 ) . في ن : ننخطى . .
( 12 ) . في ن : ساقطة العنوان .
( 13 ) . في الأصل ، م : مهره .
( 14 ) . في ق : الكلمة مطموسة .
( 15 ) . في الأصل ، م : بمقرزه ؛ وفي ن : بمغريزه .
( 16 ) . في م : أحلافا .
( 17 ) . في نسخة ن : ساقطة .