للّه درّ ( القطب ) من عالم * طبّ بأدواء الورى آس « 1 »
مذ ظهرت حجّته في الورى * قام به ( البرهان ) للنّاس
في عرف أهل ( بغداد ) : إذا أفلس أحدهم ، وأغلق باب دكّانه ، قيل : فلان قام للنّاس .
* * * وأنشدني لنفسه :
( أبو سعيد الحكيم ) حبر * قد فاق في علمه البرايا
إذا رأى الخطّ مستقيما * خرّ له قائم الزّوايا « 2 »
* * * وأنشدني لنفسه في ( ثقة الدّولة ، أبي الحسن ، عليّ بن الدّرينيّ « 3 » ) ، وقد مرض « 4 » :
نذر النّاس يوم برئك « 5 » صوما * غير أنّي نذرته أنا فطرا « 6 »
عالما أنّ ذلك اليوم « 7 » عيد * لا أرى صومه وإن « 8 » كان نذرا
* * * وجرى حديثه عند الحكيم « 9 » أوحد الزّمان ( أبي الفرج بن
هامش
( 1 ) الطب : العالم بالطب ، والحاذق الماهر . والآسي : المداوي .
( 2 ) هذان البيتان لم يردا في ( ط ) .
( 3 ) ط : « الزينبي » ، وهو تحريف « الدريني » كما حققته في ترجمته في الجزء الأول ( ص 144 ) .
( 4 ) البيتان مرويان أيضا في وفيات الأعيان ( 2 / 25 ) ببعض اختلاف ، وفيه : « وقد عوفي من مرضه » ، ولم يسم من قيلا فيه .
( 5 ) ط : « رؤياك » .
( 6 ) أنا : في ط « لك » . وفي الوفيات : « غير أني نذرت وحدي فطرا » .
( 7 ) في الوفيات : « عالما أن يوم برئك » .
( 8 ) ط ، والوفيات : « ولو » .
( 9 ) ط : « الحكم » .