وليبكه اللطف الّذي لم تؤته * خمر ، ولم يرزقه صعو الماء
وتألّف القلب الشديد بمنطق * أغنى مؤمّله عن الإعطاء « 1 »
ومنها :
للّه من ودّعت يوم مراغة * والدّمع منحدر بغير رياء « 2 »
أسفا على بعد المزار ، وكيف لي * ببعيد دار كافل ببقاء ؟
أعددته لشدائدي ، فأصابني * من فقده بالشّدّة الصّمّاء
هجر الجيوش ، وحلّ بين كتائب * مستسلمين لحادث وقضاء
سدكا برمس لا يريم ، وطالما * نحلت سوابقه من الإنضاء « 3 »
ومنها في صفة الموتى « 4 » :
في معشر أغضوا على جور الرّدى * بالرّغم منهم أيّما إغضاء « 5 »
رقدوا على غير الكرى ، وتوسّدوا * بعد الرّحال نمارق الدّهناء « 6 »
وتضمّخوا دفع الصّديد ، وطالما * رثموا بكلّ لطيمة ذفراء « 7 »
قد شوّه الحسن البلى بوجوههم * وأسال كلّ كحيلة نجلاء
النّوم بعدك للجفون محرّم * إلّا الغشاش وعالط الإغفاء « 8 »
ولقد شفى نفسي ، وهوّن وجدها * حلف العلى وبقيّة الكرماء « 9 »
هامش
( 1 ) الشديد : ط « الشريد » .
( 2 ) مراغة : ( 29 ر 3 ) .
( 3 ) سدك به « كفرح » سدكا وسدكا : لزمه . والرمس : القبر . لا يريمه : لا يبرحه . نحلت سوابقه : هزلت أفراسه السوابق . وأنضاه إنضاء : هزله .
( 4 ) هذه الجملة في ل قبل البيت السابق ، وإنما مكانها هذا كما في ط .
( 5 ) أغضى : أدنى الجفون ، وأغضى على الشيء : سكت .
( 6 ) النمارق : ( 279 ر 8 ) . والدهناء : الفلاة .
( 7 ) رثموا : ( 319 ر 2 ) . واللطيمة : ( 253 ر 2 ) . ولطيمة ذفراء : جيدة إلى الغاية .
( 8 ) الغشاش : القليل أو غير مريء . وعالط الإغفاء : ط « وغالط الإخفاء » ، وللكلمة الأولى وجه ، والثانية محرفة . والعالط : اسم فاعل من علط البعير إذا رسم عنقه بالعرض . ولعل الصحيح « عابط » أو « غائط » وكلاهما بمعنى كاذب .
( 9 ) حلف : ط « خلف » .