صنو النّبيّ ، رأيت قافيتي * أوصاف ما أوتيت لا تسع « 1 »
فجعلت مدحي الصّمت عن شرف * كلّ المدائح دونه يقع
ما ذا أقول ، وكلّ مقتسم * بين الأفاضل فيك مجتمع ؟
( الفاء )
وقوله في الذمّ :
خليليّ من عليا تميم ابن خندف * نداء أبيّ للهضيمة عارف « 2 »
خذا برقاب العيس عن عقر منزل * بغيض إلى النزّال شين المواقف « 3 »
عن الحيّ : لا الجار المقيم بآمن * لديهم ، ولا الجاني عليهم بخائف
بيوت قصيرات العماد ، كأنّها * وجار ضباع أجحرت للمخلوف « 4 »
إذا نزل النّاس اليفاع ، تزاوروا * إلى سترات الغائط المتقاذف « 5 »
جفانهم أردانهم يسترونها * إذا أطعموا نسر البزاة الخواطف « 6 »
أذى كصدور السّمهريّة مرهف * وذلّ كعيدان الأراك الضّعائف « 7 »
هامش
جدا ، أفاضت فيها كتب التأريخ وسير الصحابة . طبقات ابن سعد ( 9 / 165 ) ، أسد الغابة ( 4 / 106 ) ، الاستيعاب ( 2 / 456 ) ، الإصابة ( 4 / 269 ) ، تهذيب الأسماء واللغات ( 1 / 344 ) ، تأريخ الطبري ( 5 / 152 ) طبعة الحيثية ، التنبيه والاشراف ( 255 ) ، الكامل ( 3 / 168 ) ، البداية والنهاية ( 7 / 222 ) ، العبر ( 2 / 150 ) ، معجم الأدباء ( 14 / 41 ) الطبعة المصرية ، محاضرات تأريخ الأمم الإسلامية ( 2 / 116 ) ، وغيرها .
( 1 ) الصنو : الأخ الشقيق ، والابن ، والعم .
( 2 ) تميم ابن خندف : قدمت في ( ص 268 ر 11 ) أن تميما هو ابن مر بن أد بن طابخة ، أما خندف فهي أم طابخة بن إلياس بن مضر ، وبها عرف بنوه . انظر ( ص 226 ر 6 ) . والهضيمة : الظلم والاغتصاب .
( 3 ) العيس : ( 211 ر 9 ) . والعقر : وسط الدار وأصلها .
( 4 ) الوجار : جحر الضبع وغيرها .
( 5 ) اليفاع : التل المشرف . والنائط : المطمئن الواسع من الأرض . والمتقاذف : يريد به المتباعد .
( 6 ) الجفان : القصاع . والنراة : جمع باز ( 218 ر 1 ) .
( 7 ) السمهرية : ( 113 ر 8 ) : والأراك : ( 122 ر 2 ) .