وإن علا نور مجدي ليل نازلة * فهالة الدر في لألائها كلف « 1 »
ومنها :
وكم ثلمت عروب البيض ماضية * بمضمر القدّ في أعطافه هيف « 2 »
الجود عندك طبع لا تكلّفه * وعند غيرك أفعال النّدى كلف « 3 »
وقوله في الحكمة :
اضطرار الحرّ الكريم إلى الدّو * ن ، وإن حاز غاية الإسراف ،
لا يشين المجد المنيف ، ولا ين * قص قدر الشّريف في الأشراف « 4 »
هل يعاب العطّار يوما إذا أص * ح ذا حاجة إلى الكنّاف ؟
( القاف )
وله من قصيدة سارت في مدح الوزير الزّينبيّ « 5 »
لمن جيرة دون اللّوى والشّقائق * يعطون بالأعداد ثوب السمالق « 6 » ؟
ومنها ، وقد أحسن :
عجال السّرى ، لا يستقلّ معرّس * بهم غير إزجاء الطّلاحى الأيانق « 7 »
كأنّ فتيت المسك ذرّ سحيقة * مع الصّبح في أكوارهم والنّمارق « 8 »
هامش
( 1 ) الهالة : دارة القمر . والكلف : شيء يعلو الوجه كالسمسم ، نقله الجوهري . والكلف : لون بين السواد والحمرة ، وحمرة كدرة تعلو الوجه .
( 2 ) البيض : السيوف . والغروب : جمع غرب ، وهو الحد . والأعطاف : الجوانب . والهيف :
ضمر البطن ورقة الخاصرة .
( 3 ) الكلف : جمع كلفة ، وهي ما تكلفته من نائبة أو حق .
( 4 ) المنيف : الرفيع .
( 5 ) تقدمت ترجمته في ( ص 209 ) .
( 6 ) اللوى : ما التوى من الرمل ، أو مسترقه . والشقائق : جمع شقيقة ، وهي الفرجة بين الجبلين تنبت العشب . والسمالق : جمع سملق ( كجعفر ) ، وهو القاع الصفصف .
( 7 ) السرى : سير عامة الليل . وعرس القوم : نزلوا في آخر الليل للاستراحة ، والموضع معرس .
والإزجاء : السوق والدفع . والطلاحى : في الأصل « الطلاح » وهو خطأ ، قال أبو سعيد : الطلاحى هي الكالة المعيية .
( 8 ) ذر سحيقة : في الأصل « در سحيفة » . والأكوار : ( 238 ر 1 ) . والنمارق : جمع نمرق ونمرقة ، وهي الوسادة الصغيرة ، أو الطنفة فوق الرحل .