وفتيان صدق من تميم تناثلوا * دروعهم والليل ضفي الوشائع « 1 »
وقيذين من عرق السّرى ، وقلوبهم * شداد على مرّ الخطوب الصوادع « 2 »
يقودون جردا مضمرات ، كأنّها * كواسر عقبان الشّريف الأباقع « 3 »
تجارى إلى شعواء ، لا السّيف عندها * بصاد ، ولا ظامي الرّجال بناقع « 4 »
ضمنت لهم ملك العراق ، فأوسعوا * ضراب الطّلى بالمرهفات القواطع « 5 »
وكنت إذا ما ساورتني كريهة * برزت لها في جحفل من مجاشع « 6 »
فلم أستكن من صرف دهر لحادث * ولا ارتعت من وقع الخطوب لرائع
قناعك ما اسطعت الغداة ، فإنّها * صبابة مجد لا هوى بالبراقع
سلي غانيات الحيّ عن متخمّط * إذا السّجف ميطت عن ظباء الأجارع « 7 »
وكم زورة قابلتها بتجنّب * ومبذول وصل رعته بالقطائع
وسكرى من الوجد الدّخيل أبحتها * عفاف تقيّ لا عفاف مخادع « 8 »
هامش
( 1 ) فتيان صدق : بالإضافة ، أي نعم الفتيان هم . ونثل الفارس الدرع عنه : ألقاها . والوشائع :
لفائف القطن أو الغزل .
( 2 ) الوقيذ : البطيء ، والشديد المرض المشرف . والسرى : سير عامة الليل . وعرقها : إنحالها ، يقال : عرقت الخطوب فلانا إذا أخذت منه .
( 3 ) الجرد : ( 263 ر 4 ) . والشريف : ماء لبني نمير ، وتنسب اليه العقبان ، ويقال إنه أمرأ موضع بنجد . معجم البلدان ( 5 / 260 ) ، القاموس المحيط ( مادة / شرف ) ، صحيح الأخبار لابن بليهد النجدي ( 3 / 147 ) .
( 4 ) تجارت : جرت معا . وغارة شعواء : فاشية متفرقة . والصادي : كالظامئ ، وهو العطشان .
( 5 ) الطلى : الأعناق . والمرهفات : السيوف المرققة .
( 6 ) ساورتني : واثبتني . والكريهة : النازلة ، والحرب . والجحفل : الجيش الكثير . ومجاشع :
هو ابن دارم ، أبو قبيلة من تميم .
( 7 ) المتخمط : ( 248 ر 3 ) ، ومن معانيه أيضا : الغلاب ، والقهار . والسجف : من ط ، جمع سجاف وهو الستر . وهي في ل « السحب » ، والسياق يأباها . ميطت : أزيلت . وظباء الأجارع : أراد بها النساء على التشبيه . والأجارع : جمع أجرع ، وهو الرملة الطيبة المنبت لا وعوثة فيها ، وقيل غير ذلك .
( 8 ) سكرى : حرفت في ط إلى « كري » ، والوجد : الحب الشديد . والدخيل : المداخل ، والمباطن .