يحملن شعثا على الأكوار تحسبهم * أزمّة العيس من همّ وتعبيد « 1 »
ما حنّ « 2 » قلبي إلى الحسناء من علق * لكنّني بالمعالي حدّ معمود « 3 »
صبابتي دون عقد زانه عنق * إلى لواء أمام الجيش معقود « 4 »
أميس تيها على الأحياء كلّهم * علما بأنّ نظيري غير موجود « 5 »
كيف الإجادة في نظم وقافية * عن خاطر بصروف الدهر مكدود ؟
كم قد قريت هنيّ لعزم نازلة * والخطب يجلب في ساحات رعديد « 6 »
تبصّروها مراحا في أعنّتها * يجفن ما بين مقتول ومطرود « 7 »
تكر في ليلة ليلاء من رهج * على نجيع لخيل اللّه مورود « 8 »
تنزو بحمس هفت أضغانهم بهم * فحطّموا في التّراقي كلّ أملود « 9 »
كان فرط تواني الطّعن بينهم * ولغ العواسل أو معروف محمود « 10 »
الواهب الحتف والعيش الخصيب معا * فالموت بالبأس ، والإحياء بالجود
ومنها « 11 » :
ان أمسك الغيث لم يحبس مكارمه * طول المطال ولا خلف المواعيد « 12 »
هامش
( 1 ) الشعث : جمع أشعث ، وهو المغبر الرأس . والأكوار : جمع كور ، وهو الرحل . والأزمة :
جمع زمام . والعيس : الإبل التي يخالط بياضها شقرة .
( 2 ) صحفت حاؤه في ل جيما .
( 3 ) العلق : المحبة اللازمة . والمعمود : الذي هذه العشق .
( 4 ) العقد : القلادة . والعنق ( بضمتين ) : معروف ، و ( بفتحتين ) : طول العنق ، وهو المراد .
( 5 ) ماس الرجل بمنيس ميسا وميسانا : تمايل وتثنى . والتيه : الكبر .
( 6 ) قريت : ضفت ، والقرى : الضيافة . يجلب : يتوعد بالشر . والرعديد : الجبان الكثير الارتعاد .
( 7 ) مراحا : الظاهر أنها « مراحي » بفتح الميم ، وهي جمع « مرح » كطرب ، وهو النشيط .
ووجف البعير والفرس يجف : عدوا وسارا العنق .
( 8 ) الرهج : ما أثير من الغبار . والنجيع : دم الجوف خاصة .
( 9 ) تنزو : تئب . والحمس : الشجعان ، حرفت في ط إلى « لخمس » . والأضغان : الأحقاد الشديدة ، حرفت في ط إلى « أظعانهم » . والتراقي : جمع ترقوة ، وهي العظم الذي بين ثفرة النحر والعاتق . والأملود :
هنا وصف للرمح المهتز .
( 10 ) العواسل : الرماح التي تهتز لينا . وولغها : مجاز في دخولها في الأجسام ، ويقال : « ولغ الكلب وكل ذي خطم في الإناء » : شرب ما فيه بأطراف لسانه ، أو أدخل فيه لسانه فحركه .
( 11 ) ومنها : لم ترد في ط .
( 12 ) المطال : التسويف بوعد الوفاء بالدين مرة بعد مرة .