حيّ نجدا وأين من مرو نجدا ؟ * إنّما يبعث التحيّة وجدا
عرضت بيننا البلاد ، وأضحى * للمطايا دون التّزاور وخد « 1 »
شامخات من الجبال صعاب * وقفار من التنائف ملد « 2 »
ووراء الفراق طيف خيال * لم يعقه عن الزيارة بعد
يفضل اليقظة الكرى حين يخطو * والظّلام الصّباح أيان يبدو
لا تظنّوا أنّ الغرام وإن بنّ * ا وبنتم يقضي عليه الصدّ
دون سلوان حبّكم زفرات « 3 » * لافحات لها ضرام « 4 » ووقد
ومنها « 5 » :
هل عندي الزّمان بؤسى ونعمى * وتساوى نحس لديّ وسعد
وإذا لحب لم يدم ، فسواء * عذب الوصل ، أو أمرّ البعد
يفعل اللّه ما يشاء ، فما من * ه مفرّ ، ولا لما شاء ردّ
حازم القوم عاجز في توقّي * ه ، وكالجاهل اللبيب الأسدّ
ما لفضلي يذال « 6 » بين أناس * جودهم موعد ، وشعري نقد !
كنزوا المال للخطوب ، وذمّي * لهم من أشدّ خطب أشدّ
كم أذلت المديح في حمد قوم * كان كفرا بالمجد ذاك الحمد
حرجا ألجأ الصدوق إلى المي * ن ، وما من لوازم العيش بدّ !
لست أخشى فوت الغنى وأمامي * شرف الحظ والمليك الجعد « 7 »
هامش
( 1 ) وخد البعير وخدا : رمى بقوائمه كمشي النعام .
( 2 ) التنائف : جمع تنوفة ، وهي الفلاة التي لا ماء فيها ولا أنيس . وملد : لا شيء فيها .
( 3 ) ل : « سلوات » ، والتصحيح من ط .
( 4 ) انظره في ( ص 211 و 8 ) .
( 5 ) وردت في ط قبل البيت السابق .
( 6 ) ط : يدال ، وهو تصحيف . وذال الشيء : هان ، وأذاله : أهانه وابتذله .
( 7 ) الجعد : السخي الكريم .