لا بالجليّ « 1 » فتستوفى حقيقته * ويستبان « 2 » بعين ما بها غمض
لكن أغضّ عليها « 3 » جفن ذي مقة * كما يسدّ مسدّ الجوهر العرض
يا من « 4 » يعزّ علينا أن نعاتبه * إلّا عتاب محبّ ليس يمتعض
ناشدتك اللّه - والإنصاف مكرمة - * أمّا الوفاء بحسن « 5 » العهد مفترض
هب المزار لمعنى الرّيب مرتفع « 6 » * ما للوداد بظهر الغيب منخفض !
أما لكلّ نبيه في العلى حيل * يقضي « 7 » الحقوق بها والمرء منقبض
كن كيف شئت فمن ذاتي « 8 » محافظة * على الذّمام « 9 » ، وعهد ليس ينتقض
وهمّة لم تضق ذرعا بحادثة * إنّ الكريم على العلّات ينتهض « 10 »
والحرّ حرّ ، وصنع اللّه منتظر * والذّكر يبقى وعمر المرء منقرض « 11 »
هامش
( 1 ) ر : لا بالخليّ .
( 2 ) ط : فيستبان بعين ما لها غمض .
( 3 ) ر ب ق : عليه ، وفي حاشية س : هذا مأخوذ من قول ابن زهر :زرني ولو بخيال منك يطرقني * فقد يسدّ مسدّ الجوهر العرض( 4 ) ينظر إلى المتنبي في قوله : ( الديوان : 3 / 370 ) .يا من يعزّ أن نفارقهم * وجداننا كلّ شيء بعدكم عدم( 5 ) ر ب ق : بحسن الودّ .
( 6 ) ط : مرتفعا .
( 7 ) ر ب ق ط : تقضى .
( 8 ) ر ب ق س : دأبي ؛ وكذا الخريدة .
( 9 ) ط : الزمان .
( 10 ) حاشية س : أخذ هذا من قول المتنبي : « إنّ الكريم على العلياء يحتال » .
وصدر البيت : لطّفت رأيك في برّي وتكرمتي . ( الديوان : 3 / 286 ) .
( 11 ) ر ب ق : ينقرض .