حطّه ، والخبر يغنيه « 1 » عن الخبر ، والتّبر تعلمه منيف القدر والأثر « 2 » ، فلا زلت « 3 » كلفا بالإحسان ، منصفا من الزّمان ، إن شاء اللّه تعالى .
[ - وله أيضا إليه ]
وله أيضا إليه « 4 » :
أطال اللّه بقاء الأمير الأجلّ ، ناصر الدّولة ، ومعزّ الملّة وأيّده وأعلى يده ، الشّفاعات - أيّدك اللّه - على أقدار « 5 » ملتحفيها ، ولكلّ عندك منزلة يوافيها ، [ 50 / و ] ولمّا تأمّل ذو الوزارتين ، الفاضل أبو الحسن / العامريّ - أبقاه اللّه - ما لك في النّاس ، من الطّول والإيناس ، بما جبلت عليه من شرف السجيّة ، والهمم السنيّة « 6 » ، حتّى مالت إليك الأهواء ، وارتفع لك بالحمد اللّواء ، قصد ذراك ، واعتقد اليمن في أن يراك ، فيملأ من زهر المعالي أجفانا ، ومن نهر النّدى جفانا ، ويستبدل من صدّ الزّمان إقبالا ، ومن تهاون الأيّام ابتهالا « 7 » ، وله قدم الوجاهة ، وقدم النّباهة ، ويدلّ عليه بيانه ، كما يدلّ على الجواد عنانه ، وأرجو أن ينال بك الآمال غضّة ، والأيادي منك مبيضّة ، فأقوم عنه على منبر الثّناء خطيبا ، وأوفد على جمر الآلاء عودا رطيبا ، لا زلت للقاصدين ملاذا ، وللرّاغبين معاذا ، إن شاء اللّه تعالى .
هامش
ب ق س : وربما أزرى به أو حطه .
( 1 ) م ط : يغني .
( 2 ) والتبر . . . الأثر : ساقطة في ر س ، م : منيف العين ، وبعدها في س ع : ويعلمه بالعين لا بالأثر ، ط : وتعلمه بالعين لا بالخبر .
( 3 ) ر س ط : لا زلت .
( 4 ) ب ق ع : وله أيضا . انظر النص : الخريدة : 2 / 318 .
( 5 ) ر : مقدار .
( 6 ) ر : من كرم السجيّة ، العلية السنية .
( 7 ) ر س ط : اهتبالا .