فراجعه بقوله « 1 » :
( طويل )
إليك ، فلو لا أنت لم ينظم الدّرر * ولا التام في مدح نظام ولا نثر
إذا قلت لم ينطق فصيح مدرّب * ولا ساغ في سمع غناء ولا زمر
لك السّبق ، كم روّضت من عاطل الرّبا * وحلّلت من سحر وقد « 2 » حرم السّحر
/ ولمّا ملكت القول قسرا وعنوة * أطاعك جيش النّظم وائتمر النّثر [ 44 / ظ ]
فلا نقل إلّا ما تقول بديهة * ولا خمر ما لم تأت من فمك الخمر
ثمّ وجّه فيه إلى روضة قد أرجت نفحاتها ، وتدبّجت ساحاتها ، وتفتّحت كمائمها ، وأفصحت حمائمها ، وتجرّدت ذوابلها « 3 » كالبواتر ، ورمقت أزاهرها بعيون فواتر ، فأقاموا يعملون كاسهم ، ويشتملون « 4 » إيناسهم ، فقال ذو الرياستين « 5 » :
( طويل )
[ - لعبد الملك بن رزين في الوزير الكاتب أبي جعفر بن سعدون ]
وروض كساه الطلّ وشيا مجدّدا * فأضحى مقيما للنّفوس ومقعدا
إذا صافحته الرّيح خلت غصونه * رواقص في خضر من العصف « 6 » ميّدا
إذا ما انسكاب الماء عاينت خلته * وقد كسّرته راحة الرّيح مبردا
وإن سكنت عنه حسبت صفاءه * حساما صقيلا صافي المتن جرّدا
هامش
( 1 ) انظر : الذخيرة : 3 / 1 / 122 ، وهي تتفق أيضا مع ما في القلائد .
( 2 ) ع : إذا حرم .
( 3 ) ر ب ق س ع : جداولها ، ط : عن جداولها .
( 4 ) ب ق : ويشملون .
( 5 ) انظر : الحلة : 2 / 111 ، والخريدة : 2 / 309 ، والذخيرة : 3 / 1 / 119 ، والنفح : 1 / 669 ، والمغرب : 2 / 428 .
( 6 ) ر : القصب .